第一章 唐、五代时期的题壁诗
唐代国力的强盛，促进了社会政治、经济、文化、教育的发展。诗赋取士制度的推行，文士读书于山林书院的习尚和整个时代宴游与题名风气的盛行，催化了中国诗歌史上黄金时代的到来，全民赋诗成为时代特色，乘兴题壁更是骚人墨客的风流之举，加之晋代以来书法艺术的发展，题诗与书法合而为一，令这类作品极具艺术性与观赏性，题壁诗词创作由此被推向高潮。同时，诗词题刻于壁，不仅为那些灵光一现而创作的珍品提供了很好的保存条件——比如有些作品被保护者罩以纱笼，而且为其传播创造了极佳的“网络”条件，从某种意义上讲，题壁就是诗词在古代的一种重要传播形式，类似于今天的互联网，尤其值得注意的是，读者在欣赏题壁之作的同时又引发新的创作，形成一条源源不断的创作之流，清风雅韵正是于这条生命之流中流淌不息。
题壁诗词由于具有瞬时构思、即兴抒发、一挥而就的特点，加之集诗才、诗情、书法艺术于一体，有一定的书写难度。尽管有唐一代诗人辈出，名篇佳作浩若繁星，但题壁诗词却数量不多，因而这些传世之作颇显珍贵。我们将其分为唐、五代文集中的题壁和《全唐诗》题壁予以研究。文集中的题壁诗，多由这一时代学者、文学家或诗人所辑录。其中有诗人直接题于壁的创作，也有诗人作品最初没有题于壁上而后由于他人赏爱被题于壁者，还有关于题壁诗创作的逸闻轶事。
一、唐代文集中的题壁诗
段成式 （约803-863），字柯古，临淄邹平（今山东邹平）人。历官秘书省校书郎、刺史等，官终太常少卿。其笔记《酉阳杂俎》，被后世誉为“小说之翘楚”。
平康坊菩萨寺佛殿东西障日及诸柱上图画，是东廊旧迹，旧郑法士画。开元中，因屋坏移入大佛殿内槽北壁。食堂东壁上，吴道玄画《智度论》色偈变，偈是吴自题，笔迹遒劲，如磔鬼神毛发。次堵画礼骨仙人，天衣飞扬，满壁风动。佛殿内槽后壁面，吴道玄画《消灾经》事，树石古险。元和中，上欲令移之，虑其摧坏，乃下诏择画手写进。佛殿内槽东壁维摩变，舍利弗角膝而转睐。元和末，俗讲僧文淑装之，笔迹尽矣。故兴元郑公尚书题北壁僧院，诗曰：“但虑彩色污，无虞臂胛肥。”[1]
长庆初，庭前牡丹一朵合欢，有僧玄幽题此院诗，警句曰：“三万莲经三十春，半生不踏院门尘。”[2]
杜荀鹤 （846-904），字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽石台）人。大顺二年擢第，历官翰林学士、主客员外郎等，官终知制诰。仕途坎坷，诗享盛名，著有《唐风集》等。
项斯云“因诗壁重泥”，盖言因壁上题诗，故珍重而不忍泥也。重读作去声。若今之题歪诗者泥之，重题，又重泥之，当作平声读可也。可发一笑。梁园有富家子杜四郎，号杜荀鸭，比杜荀鹤，有诗即题壁，亲宾或污墁之，即云：“三十年来尘拂面，如今始得一锨泥。”[3]
李延寿 生卒年不详，唐初相州（今河南安阳）人。历官太子典膳丞、崇文馆学士等，官终符玺郎兼修国史。曾以私人身份修撰《南史》、《北史》。
（沈）约于郊居宅阁斋，请（王）筠为草木十咏书之壁。皆直写文辞，不加篇题。约谓人曰：“此诗指物程形，无假题署。”约制《郊居赋》，构思积时，犹未都毕，示筠草。筠读至“雌霓（五的反）连蜷”，约抚掌欣抃曰：“仆常恐人呼为霓（五兮反）。”[4]
（柳）恽立性贞素，以贵公子早有令名，少工篇什，为诗云：“亭皋木叶下，垅首秋云飞。”
琅邪王融见而嗟赏，因书斋壁及所执白团扇。[5]
考证：王融书于斋壁的柳恽诗作，为《捣衣诗》：“行役滞风波，游人淹不归。亭皋木叶下，陇首秋云飞。寒园夕鸟集，思牖草虫悲。嗟矣当春服，安见御冬衣。”
封 演 生卒年不详，渤海蓨（今河北景县）人。天宝十五载（756）进士，官终检校吏部郎中兼御史中丞。著有《封氏闻见记》等。
濠州西有高塘馆，附近淮水。御史阎敬爱宿此馆，题诗曰：“借问襄王安在哉？山川此地胜阳台。今朝寓宿高塘馆，神女何曾入梦来！”轺轩来往，无不吟讽，以为警绝。
有李和风者至此，又题诗曰：“高唐不是这高塘，淮畔荆南各异方。若向此中求荐枕，参差笑煞楚襄王。”读者方解。[6]
孟 棨 生卒年、籍贯均不详，字初中。唐文宗开成年中曾在广西梧州任官职。著有《本事诗》等。
博陵崔护，资质甚美，而孤洁寡合。举进士下第。清明日，独游都城南，得居人庄。一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。扣门久之，有女子自门隙窥之，问曰：“谁耶？”以姓字对，曰：“寻春独行，酒渴求饮。”女入以杯水至，开门设床命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有余妍。崔以言挑之，不对，目注者久之。崔辞去，送至门，如不胜情而入。崔亦眷盼而归，嗣后绝不复至。及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之。门墙如故，而已锁扃之。因题诗于左扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”后数日，偶至都城南，复往寻之，闻其中有哭声，扣门问之，有老父出曰：“君非崔护邪？”曰：“是也。”又哭曰：“君杀吾女。”护惊起，莫知所答。老父曰：“吾女笄年知书，未适人，自去年以来，常恍惚若有所失，比日与之出，及归，见左扉有字，读之，入门而病，遂绝食数日而死。吾老矣，此女所以不嫁者，将求君子以托吾身，今不幸而殒，得非君杀之耶？”又持崔大哭。崔亦感恸，请入哭之。尚俨然在床。崔举其首，枕其股，哭而祝曰：“某在斯，某在斯。”须臾开目，半日复活矣。父大喜，遂以女归之。[7]
范 摅 生卒年不详，唐僖宗时吴（今江苏苏州）人。因其居越州五云溪，自号五云溪人、云溪子，终身未仕。著有《云溪友议》等。
王轩少为诗，寓物皆属咏，颇闻《淇澳》之篇。游西小江，泊舟苎萝山际，题西施石曰：“岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。”题诗毕，俄而见一女郎，振琼珰，扶石笋，低回而谢曰：“妾自吴宫还越国，素衣千载无人识。当时心比金石坚，今日为君坚不得。”既为鸳鸾之会，仍为恨别之词。后有萧山郭凝素者，闻王轩之遇，每适于浣溪，日夕长吟，屡题歌诗于其石，寂尔无人，乃郁怏而返。进士朱泽嘲之，闻者莫不嗤笑。凝素内耻，无复斯游。泽诗曰：“三春桃李本无言，苦被残阳鸟雀喧。借问东邻效西子，何如郭素拟王轩。”[8]
秭归县繁知一，闻白乐天将过巫山，先于神女祠粉壁，大署之曰：“苏州刺史今才子，行到巫山必有诗。为报高唐神女道，速排云雨候清词。”白公睹题处怅然，邀知一至，曰：“历阳刘郎中禹锡，三年理白帝，欲作一诗于此，怯而不为。罢郡经过，悉去千余首诗，但留四章而已。此四章者，乃古今之绝唱也，而人造次不合为之。”
沈佺期诗曰：“巫山高不极，合沓奇状新。暗谷疑风雨，幽崖若鬼神。月明三峡曙，潮满九江春。为问阳台客，应知入梦人。”
按：此诗作者《全唐诗》为张循之。
王无竞诗曰：“神女向高唐，巫山下夕阳。徘徊作行雨，婉娈逐荆王。电影江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。”
李端诗曰：“巫山十二重，皆在碧虚中。回合云藏日，霏微雨带风。猿声寒渡水，树色暮连空。愁向高唐去，千秋见楚宫。”
皇甫冉诗曰：“巫峡见巴东，迢迢出半空。云藏神女馆，雨到楚王宫。朝暮泉声落，寒暄树色同。清猿不可听，偏在九秋中。”
白公但吟四篇，与繁生同济，竟而不为。[9]
高彦休 生卒年、籍贯、生平均不详，自号参寥子，乾符中人。著有《唐阙史》等。
马嵬佛寺，杨贵妃缢所。迩后才士文人，经过赋咏以道幽怨者，不可胜纪。莫不以翠翘香钿，委于尘土，红凄碧怨，令人伤悲，虽调苦词清，而无逃此意。独丞相荥阳公畋，为凤翔从事日，题诗曰：“肃宗回马杨妃死，云雨虽亡日月新。终是圣朝天子事，景阳宫井又何人。”后人观者以为真辅相之句。公之篇什，可以糠秕颜、谢，笞挞曹、刘。为渭南县尉日，尝有题缑山王子晋庙诗，尤为绝唱。其中警策之句曰：“晓花珠弄蕊，春茹玉生苗。楚妓红丝瑟，秦郎白管箫。衣从星渚浣，丹就日宫烧。句曲觞金洞，天台啸石桥。雾垂鸦翅发，冰冻虎章腰。”[10]
孙 棨 生卒年、籍贯均不详，字文威，僖宗时人。曾官侍御史及中书舍人。著有《北里志》等。
王团儿，前曲自西第一家也。……次曰福娘，字宜之，甚明白，丰约合度，谈论风雅，且有体裁。故天官崔知之侍郎尝于宴上于诗曰：“怪得清风送异香，娉婷仙子曳霓裳。惟应错认偷桃客，曼倩曾为汉侍郎。”次曰小福，字能之，虽乏风姿，亦甚慧黠。予在京师，与群从少年习业，或倦闷时，同诣此处，与二福环坐，清谈雅饮，尤见风态。予尝赠宜之诗曰：“彩翠仙衣红玉肤，轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎饮，云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝，每忧风举倩持裾。谩图西子晨妆样，西子元来未得如。”得诗甚多，颇以此诗称惬，持诗于窗左红墙，请予题之。及题毕，以未满壁，请更作一两篇，且见戒无艳。予因题三绝句，如其自述。其一曰：“移壁回窗费几朝，指环偷解薄兰椒。无端斗草输邻女，更被拈将玉步摇。”其二曰：“寒绣红衣饷阿娇，新团香兽不禁烧。东邻起样裙腰阔，刺蹙黄金线几条。”其三曰：“试共卿卿戏语粗，画堂连遣侍儿呼。寒肌不奈金如意，白獭为膏郎有无？”尚校数行未满，翼日诣之，忽见自札后宜之题诗曰：“苦把文章邀劝人，吟看好个语言新。虽然不及相如赋，也直黄金一二斤。”[11]
（俞）洛真虽有风情，而淫冶任酒，殊无雅裁。亦时为席纠，颇善章程。郑右史常与诗曰：“巧制新章拍指新，金罍巡举助精神。时时犹得横波盼，又怕回筹错指人。”离乱前两日，与进士李文远，渥之弟，今改名浣，其年初举，乘醉同诣之。文远一见，不胜爱慕。时日已抵晚，新月初升，因戏文远，题诗曰：“引君来访洞中仙，新月如眉挂户前。领取嫦娥攀得桂，便从陵谷一时迁。”予题于楣间讫，先回。[12]
王苏苏……亦颇善谐谑。有进士李标者，自言李英公绩之后，久在大谏王致君门下，致君弟侄因与同诣焉。饮次，标题窗曰：“春暮花株绕户飞，王孙寻胜引尘衣。洞中仙子多情态，留住阮郎不放归。”苏苏先未识，不甘其题，因谓之曰：“阿谁留郎君，莫乱道！”遂取笔继之曰：“怪得犬惊鸡乱飞，羸童瘦马老麻衣。阿谁乱引闲人到，留住青蚨热赶归。”[13]
刘泰娘，北曲内小家女也。……乱离之春，忽于慈恩寺前，见曲中诸妓同赴曲江宴，至寺侧下车而行，年齿甚妙，粗有容色。时游者甚众，争往诘之。以居非其所，久乃低眉。及细询之，云门前一樗树子，寻遇暮雨，诸妓分散。其暮，予有事北去，因过其门，恰遇犊车返矣。遂题其舍曰：“寻常凡木最轻樗，今日寻樗桂不如。汉高新破咸阳后，英俊奔波遂吃虚。”[14]
郑处诲 生卒年不详，字延美，一作廷美。荥阳（今河南荥阳）人。太和八年（834）进士，官宣武军节度、观察使等职。著有《明皇杂录》。
李遐周者，颇有道术，……天宝末，禄山豪横跋扈，远近忧之，而上意未寤。一旦遐周既去，不知所之，但于其所居壁上题诗数章，言禄山僭窃及幸蜀之事，时人莫晓，后方验之。其末篇云：“燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。”
“燕市人皆去”，禄山悉幽蓟之众而起也；“函关马不归”者，哥舒翰潼关之败，匹马不还也；“若逢山下鬼”者，马嵬蜀中驿名也；“环上系罗衣”者，贵妃小字玉环，至马嵬，高力士以罗巾缢之也。[15]
二、五代文集中的题壁诗
王定宝 （870-940），南昌（今江西南昌）人。唐昭宗光化三年（900）进士，为容管巡官，后遭乱不能北返，入仕南汉。官终中书侍郎同平章事。善文辞，著有《唐摭言》等。
大中十年，郑颢都尉发榜，请假往东洛觐省，生徒饯于长乐驿。俄有纪于屋壁曰：“三十骅骝一哄尘，来时不锁杏园春。杨花满地如飞雪，应有偷游曲水人。”
李汤题名于昭应县楼，韦蟾睹之，走笔留谑曰：“渭水秦川拂眼明，希仁何事寡诗情？只因学得虞姬婿，书字才能记姓名。”
裴晋公赴敌淮西，题名华岳之阙门。大顺中，户部侍郎司空图以一绝纪之曰：“岳前大队赴淮西，从此中原息战鞞。石阙莫教苔藓上，分明认取晋公题。”
孙光宪 （901-968），字孟文，自号葆光子，陵州贵平（今四川仁寿）人。历官荆南节度副使、检校秘书少监等。入宋，为黄州刺史。著有《北梦琐言》等。
唐相国郑綮虽有诗名，本无廊庙之望。……相国既无施展，事必依违。太原兵至渭北，天子震恐，渴于攘却之术，相国奏对，请于文宣王谥号中加一“哲”字。其不究时病率此类也。同列以其忝窃，每讥侮之。相国乃题诗于中书壁上，其词曰：“侧坡蛆昆仑，蚁子竞来拖。一朝白雨下，无钝无喽啰。”
意者以时运将衰，纵有才智，亦不能康济，当有玉石俱焚之虑也。时亦然之。[16]
李商隐员外依彭阳令狐公楚，以笺奏受知。相国危急，有宝剑，尝为君上所赐，将进之，命李起草，不惬其旨。因口占云：“前件剑，武库神兵，先皇特赐，既不合将归泉下，又不宜留在人间。”时人服其简当。彭阳之子绹，继有韦平之拜，似疏陇西，未尝展分。重阳日，义山诣宅，于厅事上留题，其略云：“十年泉下无消息，九日樽前有所思。郎君官重施行马，东阁无因许再窥。”相国睹之，惭怅而已。乃扃闭此厅，终身不处也。[17]
唐彭城刘山甫，中朝士族也。其先宦于岭外，侍从北归，泊船于青草湖。登岸见有北方毗沙门天王，因诣之，见庙宇摧颓，香灯不续。山甫少年而有才思，元随张处权请郎君咏之，乃题诗曰：“坏墙风雨几经春，草色盈庭一座尘。自是神明无感应，盛衰何得却由人。”是夜，梦为天王所责，自云：“我非天王，南岳神也。主张此地，汝何相侮？”俄而惊觉，而风浪斗起，倒樯绝缆，沉溺在即。遽起悔过，令撤诗牌然后已。山甫自序。[18]
[1]《酉阳杂俎》续集卷五。
[2]《酉阳杂俎》续集卷五。
[3]《留青日札》，《杜荀鹤及其〈唐风集〉研究》附录二《杜荀鹤研究资料汇编》。
[4]《南史》卷二二。
[5]《南史》卷三八。
[6]《封氏闻见记》卷七《高唐馆》。
[7]《本事诗》，《唐五代笔记小说大观》下册。
[8]《云溪友议》卷上之《苎萝遇》。
[9]《云溪友议》卷上之《巫咏难》。
[10]《唐阙史》卷上《郑相国题马嵬诗》。
[11]《北里志》之《王团儿》。
[12]《北里志》之《俞洛真》。
[13]《北里志》之《王苏苏》。
[14]《北里志》之《刘泰娘》。
[15]《明皇杂录》卷下。
[16]《北梦琐言》卷七《郑綮相诗》。
[17]《北梦琐言》卷七《李商隐草进剑表》。
[18]《北梦琐言》卷九《刘山甫题天王》。
