第一章 唐、五代时期的题壁诗

第一章 唐、五代时期的题壁诗

唐代国力的强盛,促进了社会政治、经济、文化、教育的发展。诗赋取士制度的推行,文士读书于山林书院的习尚和整个时代宴游与题名风气的盛行,催化了中国诗歌史上黄金时代的到来,全民赋诗成为时代特色,乘兴题壁更是骚人墨客的风流之举,加之晋代以来书法艺术的发展,题诗与书法合而为一,令这类作品极具艺术性与观赏性,题壁诗词创作由此被推向高潮。同时,诗词题刻于壁,不仅为那些灵光一现而创作的珍品提供了很好的保存条件——比如有些作品被保护者罩以纱笼,而且为其传播创造了极佳的“网络”条件,从某种意义上讲,题壁就是诗词在古代的一种重要传播形式,类似于今天的互联网,尤其值得注意的是,读者在欣赏题壁之作的同时又引发新的创作,形成一条源源不断的创作之流,清风雅韵正是于这条生命之流中流淌不息。

题壁诗词由于具有瞬时构思、即兴抒发、一挥而就的特点,加之集诗才、诗情、书法艺术于一体,有一定的书写难度。尽管有唐一代诗人辈出,名篇佳作浩若繁星,但题壁诗词却数量不多,因而这些传世之作颇显珍贵。我们将其分为唐、五代文集中的题壁和《全唐诗》题壁予以研究。文集中的题壁诗,多由这一时代学者、文学家或诗人所辑录。其中有诗人直接题于壁的创作,也有诗人作品最初没有题于壁上而后由于他人赏爱被题于壁者,还有关于题壁诗创作的逸闻轶事。

一、唐代文集中的题壁诗

段成式 (约803-863),字柯古,临淄邹平(今山东邹平)人。历官秘书省校书郎、刺史等,官终太常少卿。其笔记《酉阳杂俎》,被后世誉为“小说之翘楚”。

平康坊菩萨寺佛殿东西障日及诸柱上图画,是东廊旧迹,旧郑法士画。开元中,因屋坏移入大佛殿内槽北壁。食堂东壁上,吴道玄画《智度论》色偈变,偈是吴自题,笔迹遒劲,如磔鬼神毛发。次堵画礼骨仙人,天衣飞扬,满壁风动。佛殿内槽后壁面,吴道玄画《消灾经》事,树石古险。元和中,上欲令移之,虑其摧坏,乃下诏择画手写进。佛殿内槽东壁维摩变,舍利弗角膝而转睐。元和末,俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣。故兴元郑公尚书题北壁僧院,诗曰:“但虑彩色污,无虞臂胛肥。”[1]

长庆初,庭前牡丹一朵合欢,有僧玄幽题此院诗,警句曰:“三万莲经三十春,半生不踏院门尘。”[2]

杜荀鹤 (846-904),字彦之,号九华山人,池州石埭(今安徽石台)人。大顺二年擢第,历官翰林学士、主客员外郎等,官终知制诰。仕途坎坷,诗享盛名,著有《唐风集》等。

项斯云“因诗壁重泥”,盖言因壁上题诗,故珍重而不忍泥也。重读作去声。若今之题歪诗者泥之,重题,又重泥之,当作平声读可也。可发一笑。梁园有富家子杜四郎,号杜荀鸭,比杜荀鹤,有诗即题壁,亲宾或污墁之,即云:“三十年来尘拂面,如今始得一锨泥。”[3]

李延寿 生卒年不详,唐初相州(今河南安阳)人。历官太子典膳丞、崇文馆学士等,官终符玺郎兼修国史。曾以私人身份修撰《南史》、《北史》。

(沈)约于郊居宅阁斋,请(王)筠为草木十咏书之壁。皆直写文辞,不加篇题。约谓人曰:“此诗指物程形,无假题署。”约制《郊居赋》,构思积时,犹未都毕,示筠草。筠读至“雌霓(五的反)连蜷”,约抚掌欣抃曰:“仆常恐人呼为霓(五兮反)。”[4]

(柳)恽立性贞素,以贵公子早有令名,少工篇什,为诗云:“亭皋木叶下,垅首秋云飞。”

琅邪王融见而嗟赏,因书斋壁及所执白团扇。[5]

考证:王融书于斋壁的柳恽诗作,为《捣衣诗》:“行役滞风波,游人淹不归。亭皋木叶下,陇首秋云飞。寒园夕鸟集,思牖草虫悲。嗟矣当春服,安见御冬衣。”

封 演 生卒年不详,渤海蓨(今河北景县)人。天宝十五载(756)进士,官终检校吏部郎中兼御史中丞。著有《封氏闻见记》等。

濠州西有高塘馆,附近淮水。御史阎敬爱宿此馆,题诗曰:“借问襄王安在哉?山川此地胜阳台。今朝寓宿高塘馆,神女何曾入梦来!”轺轩来往,无不吟讽,以为警绝。

有李和风者至此,又题诗曰:“高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。若向此中求荐枕,参差笑煞楚襄王。”读者方解。[6]

孟 棨 生卒年、籍贯均不详,字初中。唐文宗开成年中曾在广西梧州任官职。著有《本事诗》等。

博陵崔护,资质甚美,而孤洁寡合。举进士下第。清明日,独游都城南,得居人庄。一亩之宫,而花木丛萃,寂若无人。扣门久之,有女子自门隙窥之,问曰:“谁耶?”以姓字对,曰:“寻春独行,酒渴求饮。”女入以杯水至,开门设床命坐,独倚小桃斜柯伫立,而意属殊厚,妖姿媚态,绰有余妍。崔以言挑之,不对,目注者久之。崔辞去,送至门,如不胜情而入。崔亦眷盼而归,嗣后绝不复至。及来岁清明日,忽思之,情不可抑,径往寻之。门墙如故,而已锁扃之。因题诗于左扉曰:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”后数日,偶至都城南,复往寻之,闻其中有哭声,扣门问之,有老父出曰:“君非崔护邪?”曰:“是也。”又哭曰:“君杀吾女。”护惊起,莫知所答。老父曰:“吾女笄年知书,未适人,自去年以来,常恍惚若有所失,比日与之出,及归,见左扉有字,读之,入门而病,遂绝食数日而死。吾老矣,此女所以不嫁者,将求君子以托吾身,今不幸而殒,得非君杀之耶?”又持崔大哭。崔亦感恸,请入哭之。尚俨然在床。崔举其首,枕其股,哭而祝曰:“某在斯,某在斯。”须臾开目,半日复活矣。父大喜,遂以女归之。[7]

范 摅 生卒年不详,唐僖宗时吴(今江苏苏州)人。因其居越州五云溪,自号五云溪人、云溪子,终身未仕。著有《云溪友议》等。

王轩少为诗,寓物皆属咏,颇闻《淇澳》之篇。游西小江,泊舟苎萝山际,题西施石曰:“岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。”题诗毕,俄而见一女郎,振琼珰,扶石笋,低回而谢曰:“妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。当时心比金石坚,今日为君坚不得。”既为鸳鸾之会,仍为恨别之词。后有萧山郭凝素者,闻王轩之遇,每适于浣溪,日夕长吟,屡题歌诗于其石,寂尔无人,乃郁怏而返。进士朱泽嘲之,闻者莫不嗤笑。凝素内耻,无复斯游。泽诗曰:“三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。”[8]

秭归县繁知一,闻白乐天将过巫山,先于神女祠粉壁,大署之曰:“苏州刺史今才子,行到巫山必有诗。为报高唐神女道,速排云雨候清词。”白公睹题处怅然,邀知一至,曰:“历阳刘郎中禹锡,三年理白帝,欲作一诗于此,怯而不为。罢郡经过,悉去千余首诗,但留四章而已。此四章者,乃古今之绝唱也,而人造次不合为之。”

沈佺期诗曰:“巫山高不极,合沓奇状新。暗谷疑风雨,幽崖若鬼神。月明三峡曙,潮满九江春。为问阳台客,应知入梦人。”

按:此诗作者《全唐诗》为张循之。

王无竞诗曰:“神女向高唐,巫山下夕阳。徘徊作行雨,婉娈逐荆王。电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。”

李端诗曰:“巫山十二重,皆在碧虚中。回合云藏日,霏微雨带风。猿声寒渡水,树色暮连空。愁向高唐去,千秋见楚宫。”

皇甫冉诗曰:“巫峡见巴东,迢迢出半空。云藏神女馆,雨到楚王宫。朝暮泉声落,寒暄树色同。清猿不可听,偏在九秋中。”

白公但吟四篇,与繁生同济,竟而不为。[9]

高彦休 生卒年、籍贯、生平均不详,自号参寥子,乾符中人。著有《唐阙史》等。

马嵬佛寺,杨贵妃缢所。迩后才士文人,经过赋咏以道幽怨者,不可胜纪。莫不以翠翘香钿,委于尘土,红凄碧怨,令人伤悲,虽调苦词清,而无逃此意。独丞相荥阳公畋,为凤翔从事日,题诗曰:“肃宗回马杨妃死,云雨虽亡日月新。终是圣朝天子事,景阳宫井又何人。”后人观者以为真辅相之句。公之篇什,可以糠秕颜、谢,笞挞曹、刘。为渭南县尉日,尝有题缑山王子晋庙诗,尤为绝唱。其中警策之句曰:“晓花珠弄蕊,春茹玉生苗。楚妓红丝瑟,秦郎白管箫。衣从星渚浣,丹就日宫烧。句曲觞金洞,天台啸石桥。雾垂鸦翅发,冰冻虎章腰。”[10]

孙 棨 生卒年、籍贯均不详,字文威,僖宗时人。曾官侍御史及中书舍人。著有《北里志》等。

王团儿,前曲自西第一家也。……次曰福娘,字宜之,甚明白,丰约合度,谈论风雅,且有体裁。故天官崔知之侍郎尝于宴上于诗曰:“怪得清风送异香,娉婷仙子曳霓裳。惟应错认偷桃客,曼倩曾为汉侍郎。”次曰小福,字能之,虽乏风姿,亦甚慧黠。予在京师,与群从少年习业,或倦闷时,同诣此处,与二福环坐,清谈雅饮,尤见风态。予尝赠宜之诗曰:“彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎饮,云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。谩图西子晨妆样,西子元来未得如。”得诗甚多,颇以此诗称惬,持诗于窗左红墙,请予题之。及题毕,以未满壁,请更作一两篇,且见戒无艳。予因题三绝句,如其自述。其一曰:“移壁回窗费几朝,指环偷解薄兰椒。无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。”其二曰:“寒绣红衣饷阿娇,新团香兽不禁烧。东邻起样裙腰阔,刺蹙黄金线几条。”其三曰:“试共卿卿戏语粗,画堂连遣侍儿呼。寒肌不奈金如意,白獭为膏郎有无?”尚校数行未满,翼日诣之,忽见自札后宜之题诗曰:“苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。”[11]

(俞)洛真虽有风情,而淫冶任酒,殊无雅裁。亦时为席纠,颇善章程。郑右史常与诗曰:“巧制新章拍指新,金罍巡举助精神。时时犹得横波盼,又怕回筹错指人。”离乱前两日,与进士李文远,渥之弟,今改名浣,其年初举,乘醉同诣之。文远一见,不胜爱慕。时日已抵晚,新月初升,因戏文远,题诗曰:“引君来访洞中仙,新月如眉挂户前。领取嫦娥攀得桂,便从陵谷一时迁。”予题于楣间讫,先回。[12]

王苏苏……亦颇善谐谑。有进士李标者,自言李英公绩之后,久在大谏王致君门下,致君弟侄因与同诣焉。饮次,标题窗曰:“春暮花株绕户飞,王孙寻胜引尘衣。洞中仙子多情态,留住阮郎不放归。”苏苏先未识,不甘其题,因谓之曰:“阿谁留郎君,莫乱道!”遂取笔继之曰:“怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。”[13]

刘泰娘,北曲内小家女也。……乱离之春,忽于慈恩寺前,见曲中诸妓同赴曲江宴,至寺侧下车而行,年齿甚妙,粗有容色。时游者甚众,争往诘之。以居非其所,久乃低眉。及细询之,云门前一樗树子,寻遇暮雨,诸妓分散。其暮,予有事北去,因过其门,恰遇犊车返矣。遂题其舍曰:“寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。”[14]

郑处诲 生卒年不详,字延美,一作廷美。荥阳(今河南荥阳)人。太和八年(834)进士,官宣武军节度、观察使等职。著有《明皇杂录》。

李遐周者,颇有道术,……天宝末,禄山豪横跋扈,远近忧之,而上意未寤。一旦遐周既去,不知所之,但于其所居壁上题诗数章,言禄山僭窃及幸蜀之事,时人莫晓,后方验之。其末篇云:“燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。”

“燕市人皆去”,禄山悉幽蓟之众而起也;“函关马不归”者,哥舒翰潼关之败,匹马不还也;“若逢山下鬼”者,马嵬蜀中驿名也;“环上系罗衣”者,贵妃小字玉环,至马嵬,高力士以罗巾缢之也。[15]

二、五代文集中的题壁诗

王定宝 (870-940),南昌(今江西南昌)人。唐昭宗光化三年(900)进士,为容管巡官,后遭乱不能北返,入仕南汉。官终中书侍郎同平章事。善文辞,著有《唐摭言》等。

大中十年,郑颢都尉发榜,请假往东洛觐省,生徒饯于长乐驿。俄有纪于屋壁曰:“三十骅骝一哄尘,来时不锁杏园春。杨花满地如飞雪,应有偷游曲水人。”

李汤题名于昭应县楼,韦蟾睹之,走笔留谑曰:“渭水秦川拂眼明,希仁何事寡诗情?只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。”

裴晋公赴敌淮西,题名华岳之阙门。大顺中,户部侍郎司空图以一绝纪之曰:“岳前大队赴淮西,从此中原息战鞞。石阙莫教苔藓上,分明认取晋公题。”

孙光宪 (901-968),字孟文,自号葆光子,陵州贵平(今四川仁寿)人。历官荆南节度副使、检校秘书少监等。入宋,为黄州刺史。著有《北梦琐言》等。

唐相国郑綮虽有诗名,本无廊庙之望。……相国既无施展,事必依违。太原兵至渭北,天子震恐,渴于攘却之术,相国奏对,请于文宣王谥号中加一“哲”字。其不究时病率此类也。同列以其忝窃,每讥侮之。相国乃题诗于中书壁上,其词曰:“侧坡蛆昆仑,蚁子竞来拖。一朝白雨下,无钝无喽啰。”

意者以时运将衰,纵有才智,亦不能康济,当有玉石俱焚之虑也。时亦然之。[16]

李商隐员外依彭阳令狐公楚,以笺奏受知。相国危急,有宝剑,尝为君上所赐,将进之,命李起草,不惬其旨。因口占云:“前件剑,武库神兵,先皇特赐,既不合将归泉下,又不宜留在人间。”时人服其简当。彭阳之子绹,继有韦平之拜,似疏陇西,未尝展分。重阳日,义山诣宅,于厅事上留题,其略云:“十年泉下无消息,九日樽前有所思。郎君官重施行马,东阁无因许再窥。”相国睹之,惭怅而已。乃扃闭此厅,终身不处也。[17]

唐彭城刘山甫,中朝士族也。其先宦于岭外,侍从北归,泊船于青草湖。登岸见有北方毗沙门天王,因诣之,见庙宇摧颓,香灯不续。山甫少年而有才思,元随张处权请郎君咏之,乃题诗曰:“坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。自是神明无感应,盛衰何得却由人。”是夜,梦为天王所责,自云:“我非天王,南岳神也。主张此地,汝何相侮?”俄而惊觉,而风浪斗起,倒樯绝缆,沉溺在即。遽起悔过,令撤诗牌然后已。山甫自序。[18]


[1]《酉阳杂俎》续集卷五。

[2]《酉阳杂俎》续集卷五。

[3]《留青日札》,《杜荀鹤及其〈唐风集〉研究》附录二《杜荀鹤研究资料汇编》。

[4]《南史》卷二二。

[5]《南史》卷三八。

[6]《封氏闻见记》卷七《高唐馆》。

[7]《本事诗》,《唐五代笔记小说大观》下册。

[8]《云溪友议》卷上之《苎萝遇》。

[9]《云溪友议》卷上之《巫咏难》。

[10]《唐阙史》卷上《郑相国题马嵬诗》。

[11]《北里志》之《王团儿》。

[12]《北里志》之《俞洛真》。

[13]《北里志》之《王苏苏》。

[14]《北里志》之《刘泰娘》。

[15]《明皇杂录》卷下。

[16]《北梦琐言》卷七《郑綮相诗》。

[17]《北梦琐言》卷七《李商隐草进剑表》。

[18]《北梦琐言》卷九《刘山甫题天王》。

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