9　屈原在诗中说自己喜欢佩戴各种芳香的花草，难道他有恋花癖吗？

屈原是我国古代著名的爱国诗人，他在长篇抒情诗《离骚》中写道：“制芰(jì)荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”意思是说，自己穿的是用菱叶荷叶制成的上衣，用荷花做成的下衣。如果真是这样，屈原全身都是花瓣，那不成了花仙子了吗？不但如此，他还写道：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”他又在告诉我们，自己早餐饮用的是从木兰花上取来的甘露，晚餐食用的是秋菊零落的花瓣。如果真是这样，屈原是不是要在花园里培植出每天都能开放的鲜花才能供给他每餐的食用呢？难道他有恋花癖？

其实，屈原并非真的食用或穿戴花草，他只是在诗歌创作中运用了象征的艺术表现手法而已。象征手法是用某种具体生动的事物，来暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意。比如屈原在《离骚》中借用的事物是“芰荷”“芙蓉”“木兰”“秋菊”等鲜花，他为什么不借用别的事物呢？在他看来，这些花草芳香、洁净，不染半点污秽的东西，正好用来比拟自己的品质，但他不直说自己是品德高尚纯洁的人，而要通过那些花草来委婉曲折地表达，这就是艺术的表达方式。同样的例子还有曹植的《七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”诗中写了青豆被放在锅里煮，灶堂里是豆秆燃起的熊熊火焰，青豆在锅里备受煎熬，青豆想到自己本来与豆秆是一脉同生的胞兄弟，豆秆竟然这样无情地迫害自己，感到无比的伤心，所以它在悲痛地哭泣。如果这首诗是写实的话，那谁还敢用豆秆来煮青豆吃呢？其实，曹植是借用“煮豆燃豆萁”来作象征，他真正想要说的是自己受到同胞哥哥曹丕的迫害，这是诗歌中的艺术表达，所以，只是一种虚写，实际上是表达自己对被亲哥哥迫害的气愤与伤心。

四君子”挂屏

挂屏是挂在墙上起装饰作用的屏条，常四扇或八扇为一组。梅花不惧严寒，兰草高洁脱俗，竹子中虚有节，菊花凌霜怒放，古人将它们合称“四君子”，常以它们的品质自勉。

象征这种艺术手法，在现代诗歌创作中也大量存在。比如，鲁藜的小诗《泥土》：“老是把自己当作珍珠/就有时时怕被埋没的痛苦/把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路。”难道人真的能把自己变成一条路吗？当然不能，这只是一种象征，诗人想表达的意思是，自己想做像路那样甘心为大家服务又甘心被人踩在脚下的有牺牲精神的人。