民族的才是世界的
这些天，首都舞台的热点是徽班进京200周年的纪念活动，名角荟萃，好戏连台，不啻开了个盛大的京剧博览会。京剧被称为“国剧”，这是因为它具有鲜明的民族特色和浓郁的艺术魅力，体现着有中国传统特点的美学观点。李瑞环同志说，“京剧不但是中华民族文化的瑰宝，而且是人类文化宝库中的精品”，京剧完全可以“跻身于世界艺术之林”。
中华文化博大精深，瑰丽多姿。但令人遗憾的是，长期来一讲到文化——除了四大发明外，似乎总有点自惭形秽的感觉，好像在世界文明的大舞台上，我们总要低人一头似的。为什么如此缺乏民族自信心呢？一个重要的原因是对自己的优秀文化传统缺乏认识和了解。有一个故事说：魏国某农夫在耕田时得到一块宝玉，放在屋里明照一室，农夫见了心中大怖，赶紧把它扔得远远的。这个农夫的可悲在于他的无知，他不知道自己所拥有的竟是一件无价之宝。今天，那些鄙薄自己的文化传统，论起“洋文化”来五体投地，说起“土文化”来不屑一顾的人们不正是现代的“魏国农夫”吗？无知和愚昧是一对孪生兄弟，对自己民族文化的无知，必然导致愚昧的民族虚无主义。所以，应当对“魏国农夫”们进行启蒙教育，让他们认识宝玉的光彩，进而宝之爱之。这就是我们要大力弘扬民族文化的原因。
我们弘扬民族文化，不仅是为了让国人认识自己文化传统的伟大，而且是为了充实和丰富世界文化的宝库，为整个人类的文明增艳添彩。世界的文明史，人类的文化史早已证明，越是富于民族特点的文化，越具有世界性。世界是一个大家庭，它本身就是多元的。不同的民族，各异的文化，组成了这个五光十色的世界。所以，它的文化也是多元的，是由生活在这个星球上的不同的国家、不同的民族所创造的不同的文化共同组合而成的。把自己民族文化的精华奉献给世界，这是缔造人类文明的需要，也是一个民族对这个世界具有责任心的体现。
任何民族文化都带有一定地域的特点和某种历史的传统。这造成了它区别于其它民族文化的特点，同时也不可避免地带来一定的局限性。各种文化需要互相学习、互相借鉴、互相补充。人类的文明正是在这种互补中发展和完善的。就拿京剧来说，它的突破时空界限的虚拟化表现方式和从化妆到表演的艺术夸张和写意手法，既不是斯坦尼斯拉夫斯基体系，也不是布莱希特体系所能包涵的。世界戏剧艺术缺少了京剧（或“梅兰芳体系”）也就不成其为“世界”了。
我们不必自惭形秽。我们的民族文化完全可以拿到世界文化的舞台上去打擂台。换一个说法，我们能在世界文化大舞台上争艳斗奇的“招数”，最有实力的就是那些具有鲜明民族特点的“绝活”。新中国刚成立，周恩来就把越剧《梁祝》推向世界，结果让世界吃了一惊；北京亚运会，一通太平鼓，又让世界震动。这样的例子太多了。老是自叹自己不如人是没有根据的，我们应自愧为什么不能像别人那样重视自己的文化传统，并花大力气把它介绍给世界。
（原载于《文汇报》1991年1月15日）
