缪钺先生晚年工作照

缪钺先生临赵孟頫、文徵明行草书合卷

中学国文教学法商榷

近十余年来，吾国中学之英文、算学、理化等科皆较前进步，惟国文则有江河日下之势，此已为无可讳言之事实。虽有少数人士别具见解，谓今日中学生国文程度胜于昔时，吾人实未敢苟同。夫测验中学生国文程度之优劣，不外国学常识与作文能力两端。试观近年之高中卒业生，除极少数优秀者外，语常识，则有不知许、郑为何人，《史》《汉》为何书者矣。甚至有谓孟子生于汉时，段氏《说文解字注》乃段祺瑞所作者矣。语作文，则意绪芜杂，词句冗长，别字破体，连篇累牍。每年各大学招考新生时，凡阅国文试卷者，鲜不兴黄茅白苇之叹。中学生国文根基既如此浅薄，入大学后各分科系，自非专攻文学，或性好文事，难以期其更有大进。是则吾国通常学子，对于本国文化之了解，及文字之运用，将浅拙可怜，长此终古，岂不可悲。然则中学国文教学应如何改进？中学生国文程度应如何提高？固今日教育上极严重之问题，不可不深⁽¹⁾详论，早谋善策，以期实行者矣。

欲论中学国文教学法之如何改进，须先知中学国文之目标为何？及近年来中学国文程度日降之原因何在？补偏救弊，以求合于理想中之标准，然后教学方法可得而言。

中学国文课程标准，教育部曾经颁定。初中国文目标有四：（一）使学生从本国语言文字上，了解固有文化，以培养其民族精神。（二）养成用语体文及语言叙事说理表情达意之技能。（三）养成了解平易文言文之能力。（四）养成阅读书籍之习惯，与欣赏文艺之兴趣。高中国文目标亦有四：（一）使学生能应用本国语言文字，深切了解固有之文化，以期达到民族振兴之目标。（二）除继续使学生能自由运用语体文外，并养成其用文言文叙事说理表情达意之技能。（三）培养学生读解古书欣赏文学名著之能力。（四）培养学生创造新语⁽²⁾新文学之能力。综观部定中学国文目标，均极精当。中学国文教学，苟能与此合符，亦可无遗憾。然征之实际，相去甚远。吾尝推原其故，荦荦大者，厥有三端：

（一）教材之不当　教材之适宜与否，于教学效率，关系至巨。教材不宜，虽善教者亦鲜能为力。吾国各中学教授国文，有自选教材者，有采用课本者。自选教材者，殆占少数（自会考改制施行后，各中学教国文多用课本），故置不论。至于各书局出版之中学国文教科书，则殊鲜善本。综其通弊，大抵初中课本则文言、语体分配之比例未能适合，所选语体文不免芜杂，间选翻译作品，有词句过于欧化者，致学生作文，受其恶影响。所选文言文往往取自先秦古籍，与语体文程度悬殊过甚，失循序渐进之意。且易使学生感觉文言文高不可攀，阻其研习之心。高中课本则往往选学术文过多，分量过重，学生于学术思想虽能略知，而于作文技术裨益殊鲜。夫中学国文之教学，徒恃课内讲授，已嫌不足，若并此课内讲授之教材而犹不适当，则其收效亦仅矣。

（二）督责之不严　国文、英文、算学，虽同为中学三主要科目，然英、算两科教者督责甚严，学者亦不敢稍懈，惟国文则在若存若亡之间，中学生无不备英文字典，检查生字，而备中文字典查生字者寥寥也。中学生下课后，无不演算题，读英文，而诵国文者寥寥也。算题之演试、英文之默书，教者视为要务，学者弗敢或违，而国文之课其背诵者，则如空谷足音，间或有之，人将讥其迂阔矣。期考、年考之时，英文、算学之不及格者，比比皆是，而国文之不及格者则如凤毛麟角，间或有之，人将议其严峻矣。夫风习既成，贤者不免，教者怀宽恕之心，学者存苟且之念。故中学学生，自非特好文事，则于国文一科，率每星期听讲数时，每两周作文一次而已。其读书也，既乏覃思潜讨、详稽博览之功，其作文也，亦无朗诵恬吟、简练揣摩之力。如是而欲求其有大进，虽生知之资，犹且难之，况中材以下乎。故中学国文，往往数年光阴，等于虚掷，则亦无足怪矣。

（三）师资之不良　在中学中，国文教师，本极重要，非徒知识、技术之传授，而实影响于学生之思想及修养，其感召之力，有时过于训育主任或训导主任。盖一则训迪于有形，一则默化于无迹，有形者勉强，而无迹者自然也。故贤明有经验之中学校长及教务主任，对于遴聘国文教师，均极审慎。然自另一方面言之，国文一科教授时之难易轻重，较有弹性，而其优劣，亦不似英、算、理、化诸科之易显，平庸之士，以授学谋糊口者，亦易滥竽其间。近十余年来，中学国文教师中，识见卓越，教诲勤恳，以致蔚成风气，孕育英才者，固不乏人，而苟且敷衍，坐耗岁月者，亦繁有其徒。此其人率多和平温厚，学生既不忍苛求，学校亦喜其安分，彼遂得晏然久于其位，而课业实滞误于冥冥之中。又迩来大学文科风气，重专门之研求，轻基本之训练，卒业中国文学系，号为高才生者，于考证训诂，或有所得，而短札小文，未能修洁。对于中国文化精义，及学术要旨，亦尚鲜通识。此其人宜置之研究院中，宽以时日，资其深造。若遽使授国文于中学，反似用违其长。至于等而下者，并此考据训诂之长亦无之，在校时，心慕作家，日读杂志，于中国学问之重要书籍，未能潜心研治，卒业后授中学国文，浅薄空疏，亦固其所。优良教师，既不易得，学生课业，自难期进益也。

又按中学国文师资之不良，其咎亦不尽在教师本身。尝见有初卒业于大学者，学识既佳，志趣亦正，及入中学授国文，因任课之繁（一人任三班或四班），及每班人数之多（一班有超出六七十人以上者），批改文卷，日不暇给，更无余力顾及其他。久之，遂不得不违其初心，因循敷衍。故欲求中学国文师资之优良，改善待遇，以培养之，亦一要事。此意当于篇末论之。

中学国文所以日见退步，其症结所在，上述已详。然则今后教学方法应如何改进，兹以管见所及，分选材、讲授、作文三节论之。（按部颁《中学课程标准》，于国文教学方法叙列甚详，余兹所言，针对时弊，发抒己见，其中有不赅不备之处，阅者仍宜参看部颁《课程标准》。）

（一）选材

初中选材标准：

（甲）语体文与文言文并选，语体文递减，文言文递增，在三学年中分量之分配，应为七与三、五与五、三与七之比。

（乙）语体文应取精简流利者，过于欧化以致生涩难解者不录，翻译作品少选。

（丙）文言文应选明畅平易者，使其循序渐进，易感兴趣，作文时，亦易模仿。

至于教材内容，部颁《课程标准》规定七条，均颇适当，兹不具引。

高中选材标准：

（甲）以文言文为主

按高中学生对于语体文，已能自看，不必教师讲解。至于文章原理及技术，文言、语体相通，凡能欣赏文言文，无不能欣赏语体文者。且中国文言文有两千余年之历史，天才辈出，名作如林，如董泽之蒲，采获无尽。中国文化亦均寄于是，自应多读。至于语体文，古人作者既寡，时贤于此虽颇努力，然以二十年之成绩，方诸二千年，仅成一与百之比。是以选文言文，恒觉美不胜收，而选语体文，则有无所取材之叹。综此数因，故高中教材宜以文言文为主。

（乙）选艺术文，应以时代为经，以体裁为纬，由选文中讲明中国文章之流变，不必特授文学史。

（丙）选学术文，应兼采各时代学术思想重要作品使学生略明中国学术之流变，不必特授国学概论。

按国内各高中，教授国文，有于普通选文之外，特授文学史及国学概论者，以为可以增强学生国学常识，用意甚善。然其中利弊参半。盖高中学生于中国学术或文学之基本书籍阅读甚鲜，若仅以每周二时或一时之课，于一年之间讲明中国学术或文章之源流迁变，其卒也不过粗记姓名，侈陈宗派，仅得模糊影响之知识而已。此只可供谈助，未足为学问也。故不如寓文学史、国学概论于选文之中，使学生略读历代名篇，教者讲解时，加以连贯，以明其迁变演化之迹。如此，庶几一举两得，时间既经济，而学生所知亦较切实也。

（丁）诗词亦宜选授，使学生渐有欣赏纯文学之能力与兴趣。

（戊）间选翻译精品，并附原文，使学生比较研究，以明中西文章风格、体裁之同异，兼可练习翻译。

至于教材内容，仍参看部颁《课程标准》。

（二）讲授

（甲）课内讲授

初中讲授应注意者：

（子）解释字句宜清晰正确，以植良好的基础。

初中学生，年稚学浅，而记忆力强，先入为主，往往终身不忘。故教者于此时，宜坚其基础，虽一词一字，亦不可掉以轻心，疏忽放过。遇有生字，应根据六书，作深透之解释，使学生对于一字，不但知其如何写，如何读，如何解，而且并知其何以如此写，何以如此读，何以如此解，异日进读古书，既多裨益，而平日作文，亦不致有破体及白字。（凡写破体及白字皆因不明六书，如“舀”“臽”之递误，“段”“叚”之互讹，非但中学生为然，在社会中几成习见不鲜之事，如知此诸字所以造成之故，则绝不致有此误矣。譬如学英、法文者，若兼通拉丁文，则于字之了解与记忆更能深透而正确也。）按各中学中，有特授文字学者。窃以为，与其特授文字学，不如在讲文时，解释生字，悉本六书，更为亲切而实用也。昔戴东原幼时读书，遇一字必求其义，塾师略举传注训解之，意每不释，塾师授以《说文解字》，大好之，三年尽得其节目，后研读古书，遂多卓见。吾人固非望人人皆为戴东原，然取法乎上，此意不可不知也。

（丑）讲文时，非徒解释篇章字句而已，凡遇足以讲明吾国文化精义，及唤起民族意识之处，皆宜特加发挥。此外如名人名著，亦宜作较详细之介绍，增加学生国文常识，并引起其读书之兴味，激发其向上之志趣。

国家设立学校，教育青年，应以使其能知本国文化、有民族意识为第一义。在中学中，国文、历史两科实负其责。故中学国文教学，极应注意此点。不可以徒解释篇章字句为已尽能事。然曾见少数中学国文教师，讲授时常发轻蔑中国文化之议论。青年血气未定，或喜其新奇，群相矜尚，流弊所及，贻害无穷。司教育行政之责者，不可不注意及此也。

近来中学会考及升学考试，恒考国文常识。故中学生将卒业时，往往购坊间出版之国学常识小册子，请教师于一两星期之中加以讲解，甚无谓也。盖简单之书名、人名，既非可以仓促尽记，即强记之，亦枯燥无味，不久即忘。窃以为此事应在平时自然灌输，教师讲文时，遇名人名著，作有趣味之介绍。久之，非但学生常识丰富，且有感发兴起之功，进而尚友古人，研读古籍也。

（寅）名篇宜迫令学生背诵（每星期至少背一篇）。

读书背诵，古人所重，今人所轻。曾文正公谓：“诗文以声音为本。”文章妙处非熟读不能知，亦非熟读不能学。无间中西，均同此理。近年来中学生作文所以难进步者，不肯熟读名篇，为一重要原因。如每星期背诵一篇，一年可得四十余篇，三年可得一百二十余篇（寒暑假中如肯读文则犹不止此数），则于炼意遣辞、用笔布局之法，裨益甚大。且非独作文贵背诵也，治学亦然。读书譬如交友，草草读过，如泛泛之交，晤面时点首叙寒温而已，缓急不足恃也。若能熟读深思，则如肝胆之交，平居相切磋，患难相救济。故教中学生，宜迫令背书，既训练其记忆力，且可养成治学切实之习惯。

高中讲授应注意者：

（子）每讲一篇文之前，宜对作者作详细而有系统之介绍与批评，使学生了解其在中国学术史或文学史上之地位（名著亦然）。

（丑）讲本文时，非但解释字句而已，如遇艺术文，须研究其技巧。遇学术文，需发挥其义蕴。

（寅）关于欣赏及研究之方法，须时时应用例证，详加启示，引起学生课外读书之兴趣。

高中学生，程度渐进，讲授时宜示以方法，引其兴趣，使其渐能自己读书。故每讲一文，应精详洽熟，所谓读古人书如观当世事，始能亲切获益。常见高中学生，升入大学，询其以前学习国文之经过，则先秦诸子、汉魏高文，皆曾讲授，然叩其心得，茫然不能对。孔子曰：“人莫不饮食，鲜能知味。”此不知味者也。故虽有名篇鸿制，苟潦草讲过，非但空耗良时而已，其流弊所及，且使学生感觉古书无意味，而生厌倦之心。夫古书非无意味，讲授时不能发其意味，则教者之过也。窃以为高中讲文，不必求其量之多，惟每讲一篇，须发其应有之义，使学生能得一篇之益，且有隅反之功。

（卯）遇有可以讲明中国文化特点之处，须尽量发挥。

文化空物，不可见也。欲了解一种文化，须研究此种文化所陶冶之人物，譬如讲生物时之有标本。故讲文时，凡遇足以代表中国文化一种典型之人物，皆宜详细评判，说明其特具之才识性情，及其如何修养而成，此种人物能建何种功业？创何种学术？其学术之长短利病如何？影响于国运世风者何若？如此，学生非但能深切了解中国文化，且有知人论世之能，于自己之修养，亦有弘益。

（辰）讲诗词时，注重诗教之修养。

教高中学生读诗，非尽期其作诗为诗人，其目的，一方面在教其能欣赏本国文学中最高美之作，一方面在涵养其温厚之情、超洁之趣，所谓诗教之修养也。中国古时教育，极重诗教。孔子之教弟子，屡以学诗为言。故自汉以后，凡历史上伟大之人物，虽不必尽能诗，而皆有诗教之修养（如诸葛亮、谢安、裴度、范仲淹、李纲、朱熹、王守仁、曾国藩之伦，或工诗，或不工诗，然究其生平言论行事观之，皆深于诗教之修养者）。高中教育宜稍注意此点，培养其高洁之情操，异日无论作何种事业，治何种学问，皆可超出一层也。

（巳）名篇仍宜迫令学生背诵。

（乙）课外阅读

（子）选定适当之书籍，并指示阅读之方法。

（丑）学生程度及兴趣不同者，宜因才指导，不必过求整齐划一。

（寅）时时以深入浅出之法，述自己读书之经验及心得，以引起学生之兴趣，而减除其困难。

（卯）责令作读书札记，以资考核。

指导学生课外读书，固不能废督责考核，而尤重在引起其兴趣，使其自动爱读，不存敷衍塞责之心，乃能获益。如何始能引起学生读书兴趣，则须于选择书籍、指示方法两点注意。一班学生，或二三十人，或四五十人，其程度不尽同，兴趣亦各异，若过求整齐，选定一两种书籍，使全班皆读，似不甚适宜。课内讲授，不得不划一，课外指导，无妨因材施教。教师宜与学生作个别谈话，于全班中，择其程度相同，兴趣相近者，分为若干小组，每组选定适当之书籍，令其阅读。初中学生，读书能力尚小，应选浅近者，高中学生，则可以进读古人名著。选择时或取全书，或用节本，惟需有简当之注解。学生初读古书，最易因难生阻，是在教者善于指导，对于一书，既说明其内容价值，及如何读法，最好再就自己读书之经验，详加譬解，譬如指示旅行者，告以自己行此路时，遇险境如何度过，有名胜如何游览，游者必兴趣倍增，不致半途而辍。又须使知开卷有益之义，初学读书，虽不尽解亦无妨，得十之三四或十之五六，已能获益。待学识渐进，读书渐多，自有左右逢源之乐。至于如何蓄疑，如何得间，如何搜集相类相反或相关联之材料，用综合归纳之法，作进一步之撢索，是在高才生亦可以导其一试。总之，指导学生课外读书，如欲真见成效，有时且难于课内讲授，以其范围既广，且非尽用督责所能生效，是尤赖教师之循循善诱矣。

（三）作文

（甲）讲文时，宜讲明炼意修辞之法，并责令学生熟读名篇，简练揣摩。

（乙）作文时，应使学生知惨淡经营之功，不可掉以轻心，信笔直写。

（丙）发文时，宜普遍地或个别地说明学生文中之利病，教师自己所作之文，如有与所出题性质相同或相近者，宜印发与学生，以资模楷。

按教作文难于讲书，盖讲书为知识之传授，而作文乃技术之训练。知识之传授，苟讲解时清楚透彻，学生即可了解而记忆之。至于作文技术之训练，重在学生自悟，教者不过启发之，所谓大匠能予人规矩不能使人巧也。然启发苟得其道，则悟入亦不甚难，巧即寓于规矩之中矣。故讲文时于炼意修辞之法，宜详加讲解，而尤须责令学生熟读名篇。读文之用意，不仅在能背诵，记其内容，而在由诵读时之音节中以领会其文章中之一切妙处。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”学文尤然。曾文正公自言，每作文时，必先读文。吴挚甫为莲池书院山长时，每晨起必读《史记》。张廉卿听曾文正公读王介甫《泰州海陵县主簿许君墓志铭》，顿悟用笔之法，自此研讨王文，文境大进。初学均不可不知此意。平日既有熟读深思之功，作文时尤须用心。普通中学生作文，往往掉以轻心，不知炼意修辞，但信笔写出，即交卷了事。如此，则对于作文之甘苦，毫无经验，焉能求其有心得、有进步。教师虽为删改，彼亦不能揣摩而知其所以删改之故也。故教学生作文，应使其知用苦心，磨炼一番，自有一番进益，由苦闷而进于开朗。至于发文时，应为学生详细讲明其文中之长短利病，如何发扬其长，而补救其短。欧阳永叔所谓“多商量”，亦学文之一要事也。

（丁）初中作文可皆在课内作限时交卷。高中作文，有时可延长时间，在课外作。

（戊）高中作文应多作文言。

高中讲文，既多为文言，而部颁《中学课程标准》“高中国文目标”第四条曰：“除继续使学生能自由运用语体文外，并养成其用文言文叙事说理表情达意之技能。”故高中学生宜多练习文言。工文言者，作白话文亦自进于清简，因其所不同者，仅词句，而原理方法则一也。文言与白话，本无鸿沟严界，而近二十年来文言、白话之争，尤为无谓。白话行文，自古有之，并非一二人之特殊发明，不过古人用白话文之范围狭，今人扩大之而已。然文言也自有其特长，自有其存在的理由，不能废也。且吾人今日所应致力者，不在辨文言、白话之长短优劣，而在如何能使文言、白话相互接近。二十年前提倡白话文者，所持之理由，为语、文一致，如何说即如何写，最为方便，且举欧西诸国为证。国人多信其说，靡然风从。实则纯粹之语、文一致，恐为不可能之事。欧西诸国，亦仅语、文接近而已，并非出诸口者尽可笔诸书，而名家之文，亦迥异于凡夫之语。（惟作小说时为摹绘逼真，有时故意用粗俗之语言，以像下等社会中人之口吻。）其所以语、文接近之故，因教育普及，人民知识水准高，平日社交，注重词令，故渐能提高语言之程度以就文，非降低文之程度以就语言也。吾国古时，亦重辞令及语言，春秋时无论矣，即至魏晋间，言谈仍甚美，观《世说新语》可知。其后语言渐退化，精美之情思，皆用文章发表，语、文隔离日甚。试观今日，文盲遍地，通常人之语言，词字既寡，句法亦简，复杂曲折之情思，几不能达出，若再取法乎下，降低文之程度以就语，则恐将日远于文明之域。故窃以为，宜以普及教育提高国民程度为先务，则语言程度自能渐进。文言之词句，尽量运用于语言中（今日知识阶级中人说话即多如此），而新名词、新语法亦尽量融化于文言文内，语与文互相接近。至于著诸楮墨者，或为清空如话之文言，或为简洁修炼之白话，是则吾人之所蕲向者矣。余心怀斯义，历有年所，因论中学作文，粗发其凡于此。

（己）学生文卷中之别字、破体字、简笔字，宜随时改正。

（庚）学生文卷，宜责令抄写工整。

中学生作文卷，往往抄写潦草，别字、破体字、简笔字，触目皆是，教师改文时，于此不可忽略，应加以纠正，使其养成写字正确及工整之习惯。

以上所陈，虽卑之无甚高论，然大抵皆余昔年教中学时经验所得，行之有效，或朋友平日留意此问题者互相讨论之见解。苟能切实施行，于今日中学国文教学之改进，或亦不无小补。虽然，徒法不能以自行，要在乎教者得其人。教师优良，各有其会心得意之处，固不必拘于成法，反之，教师不良，虽有善法，亦不能行，或行之而失其本意。故欲求中学国文程度之增进，培养良师，为治本之策。培养良师，其道有二：一为在大学读书时之培养，一为在中学教书时之培养。所谓在大学读书时之培养者，中学国文教师，大多数皆为大学中国文学系或师范学院国文系之毕业生。今日国内各大学之中国文学系，其卓然有成绩者，故未尝乏，而因风气之偏，忽视基本训练者亦有之。至于师范学院国文系，虽目的在造就中学师资，然亦须有高一层之理想。凡培养人才，定标准时，须超过其作事时实际之所需要，所谓取法乎上，仅得乎中。若教者以“教书匠”期之，而学者亦以“教书匠”自期，其卒也，虽求之为优良之“教书匠”而不可得。且严格论之，中学国文教师，无异于中国文化之传播者，其责任极重，其培养亦应较难。故吾意一优良之中学国文教师，应具备下列诸条件：（一）能为明通修洁之文。（二）有清新精细之思想，对事理能分析，能批评，无冬烘笼统之弊。（三）四部中之要籍，皆切实读过。（四）研治中国学术，能用精密之考证方法，且具有通识。能如此，授中学国文，庶可胜任矣。所谓在中学教书时之培养者，古人称“教学相长”，故一优良之教师，非但读书时须有良好之造诣，即教书时亦须有进修之功。而国内中学，往往因规制之不完善，待遇之不合理，使为教师者，劳碌过当，虽欲尽力授课，犹不可能，更无论自修。此种情形，于国文一科为尤甚。国文教学，其性质有特异于他科者，即改文所废之时间及精力，殆倍于授课。办理合理之中学，其专任之国文教员，每人率任课两班，每周上课十小时或十二小时，每班学生多者五六十人，少者二三十人，每两周作文一次，平均每周改文约四十本。如此，则教师可有充裕之时间精力以预备、讲授、改文，及指导学生课外阅读，且可有余暇自己读书，以求进益。然各地中学，能如此者甚少，往往以钟点计薪，或对于一专任教员规定必须授课若干小时（恒在十八小时以上），于是一国文教员不得不任课三班到四班，而每班人数，亦不能恪遵部章，恒超过六十人。是故为国文教员者，除每日上课至少三小时外，每两周且须改文一百七八十本，或二百余本，晨昏伏案，日无暇晷，将成为一改文机器，焉能望其究心教学，更焉能望其努力自修。常见有志上进之中学国文教师，受此羁勒，苦难摆脱，往往杜口公堂，而嗟叹私室。贻误课业，斫丧人才，殆莫此为甚。望负教育行政之责者，能注意及此，而谋改善之方，定合理之制也。

（《国立浙江大学师范学院院刊》第1集第1册，1940年）

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(1)编者注：此处原留一空格，疑脱“思”字。

(2)编者注：此处疑脱“言”字。