就在武则天的政治生涯蒸蒸日上的时候，麟德元年（664年），也就是在她四十岁的时候，她又生下了一位小公主。武则天和李治都没有忘记，在永徽年间那个武则天生下来的刚刚满月的小孩子，那个李治深爱着却不幸夭折的小公主。看着眼前这个新生的胖乎乎的女儿，武则天的母爱又一次被唤醒，而且在如此高龄生下一个健健康康的小孩子，让她对这个女儿倍加宠爱。现在，她希望自己可以对过去做些弥补，如果可以，就把她当做那第一个女儿来疼爱吧。
她也真是这样做的，这个小公主从一出生就被武则天视为掌上明珠，并且亲自赐号，她就是后来中国历史上著名的太平公主。
国家的安定太平，加上又出生了这个可爱的小公主，让李治心情也渐渐放松下来，一家人冰释前嫌，看上去倒也其乐融融。
武则天打算一鼓作气，趁着现在的大好局势，要顺势树立起自己的权威来，或者说，加强威信。那么她已经贵为一国皇后了，还能再怎么样提升呢？办法有，那便是泰山封禅。
为了更好地说明泰山封禅对于武则天强化女权的意义，我们在这里可以稍稍详说一下关于泰山封禅的历史。
泰山封禅是中国古代帝王告祭天帝的最盛典礼。这个仪式包括两个部分，分别是“封”和“禅”。所谓“封”，就是在泰山之顶聚土筑圆台，来祭告天帝，增泰山之高以表功归于天；另外，所谓的“禅”，则是在泰山之下的小山丘上积土筑方坛，来祭告地神，增大地之厚以报福广恩厚。这两个坛的形状不同，一为圆，一为方，这是因为古人相信“天圆地方”说。
封禅这个仪式最早可以追溯到春秋战国时代。据说，那时齐、鲁地的一些儒生看到诸侯争霸有趋于统一的趋势，于是就提出了这个设想。他们认为泰山是天下最高的山，人世的最高统治者应该到泰山上去祭祀至高无上的天帝。然而，并不是所有的帝王都可以进行封禅的，只有那些“受天命”的帝王才有资格进行这一场极为神圣的仪式。
那么，根据什么来判断谁有资格进行封禅呢？这便要有几个条件来衡量了。
