1926年最后一天的日记中，他这样写道：
早起，写信与Prof. Soothill & Lady Hosie（肖塞尔教授和霍西女士），与冬秀、与ROSE（罗斯）。
到使馆辞行。
苏慧廉是胡适在英国的重要朋友。
胡适纪念馆的偶遇
2009年4月中旬，我到台北的胡适纪念馆参观。没想到，台湾的人文场所也是门可罗雀，整个展厅仅我一个观众。一个来做义工的中年人陪着我，他说，台湾现在的年轻人对胡适也了解不多。
位于南港的胡适纪念馆，原是胡适1958年至1962年在中央研究院工作时的住宅。为缅怀这位首任院长，他的旧居被完好地保存了下来。
参观胡适书房时，我竟然在书架上发现一本苏慧廉著的《明堂：早期中国王权之研究》（The Hall of Light： A Study of Early Chinese Kingship）。明堂是古代帝王祭天配祖、朝觐诸侯的地方。该书是苏慧廉晚年治中国古代文明史的力作，出版于1951年，当时他已去世十六年。
在中国历史、文学和宗教研究上享有盛誉的苏慧廉先生1935年辞世的时候，书桌上布满了可观的作品，这是他经年专研的成果。手稿如今在经过哈德森（G.F.Hudson）和苏慧廉之女谢福芸的编辑后，被冠上了“明堂”的标题，以及令人印象深刻的副标题：“早期中国王权之研究”。那些熟悉马克斯·韦伯（Max Weber）关于中国宗教和政治分析的人们，以及那些或是持赞许态度，或是持否定态度，但都在涌向中国历史的人们都将会抱着极大的兴趣来阅读此书。
这是著名人类学家弗里德（Morton Herbert Fried，1923—1986）教授为此书撰写的书评。其时任职于哥伦比亚大学的弗里德以提出社会分层理论而在欧美学界享有很高的声誉。
因馆方对陈列文物有规定，我无法从书架上取下此书。我本还想看看该书的扉页上是否有谢福芸题赠胡适的手迹。
后来馆方专为我去查阅了此书，并用邮件告诉我：
经检视《The Hall of Light：A Study of Early Chinese Kingship》一书并无任何题赠或注记，而胡适先生的英文藏书中亦只有此书为苏慧廉（W.E.Soothill）所作。
但查询本馆数据库相关数据时，有一封英文书信为1952年2月15日由Amy S. Eppenheim致胡适函，为Lady Hosie询问是否收到此书，
故估计此书应为谢福芸女士所赠，但尚待查证。
他们后来还给我胡适档案系统的检索密码，让我有幸看到了这封信的影印件。胡适纪念馆对档案及客人都很好。
这封写于1952年初的信，清晰表明谢福芸在该书出版后即寄赠了一本给胡适。当时，他俩都已是年逾古稀的人了。自1926年上海相识，胡适与苏慧廉父女的友谊保持了一生。
2010年4月30日完稿于上海秋水云庐寓所
（原刊《老照片》第71辑，2010年）
