⑩“伎乐”，梵vqdya，指音乐。
“妙华”，指殊妙之华。
“五”，原作“三”。案周昭王癸丑之岁，当为周昭王二十五年，即公元前1028年。据改。
“中方”，指以本国为世界中心，而认为他国处于世界之边缘。“迦毗罗国”，梵Kapila-vastu，为释尊之故乡，位于今尼泊尔境内。“净饭王”，梵!uddhodana，迦毗罗国之国王，师子颊王（梵Si/hahanu）之长子，释尊之父。
“摩耶夫人”，梵Mahqmqyq，释尊之生母，为中印度天臂城（梵Devadaha）善觉王（梵Subh[ti）之女，后嫁与净饭王为妃。
“幡”，梵patqkq，为旌旗之总称。原乃战场彰显军威之物，后佛教用作庄严之具，以示佛菩萨之威德。“盖”，梵chattra，为遮日防雨之伞。
“蓝毗尼园”，梵Lumbin]，意译为花果等胜妙事具足，为释尊之降生处，位于今尼泊尔境内。
“天龙八部”，指守护佛法之八部众，即：天（梵deva）、龙（梵nqga）、夜叉（梵yak2a）、阿修罗（梵asura）、迦楼罗（梵garufa）、乾闼婆（梵gandharva）、紧那罗（梵ki/nara）、摩睺罗伽（梵mahoraga）。因其以天、龙二众为首，故称天龙八部。
“根”，梵indriya，植物之根，有繁衍、增长之功能。佛教以根喻指人体之器官，有感知，进而促使人觉悟之功能。
“柔软”，指心意柔顺于道。
“三毒”，指贪、瞋、痴三种烦恼。因其可毒害众生之出世善心，故称三毒。
“无忧树”，即阿输迦树，梵A1oka，属豆科植物，分布于喜马拉雅山、锡兰、马来半岛等地，其干直立，花红色，叶似槐。
“七宝莲华”，即由金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙等七宝所成之莲华。
“狮子吼”，梵si/hanqda，狮子为兽中之王，故其吼声可震伏群兽。以此比喻佛之说法，可破除一切邪见，降伏一切外道。
“天人”，指天道和人道中之一切众生。
“天王”，指欲界四天王天（梵Caturmahqrqjika-deva）之四位天王。即：东方持国天王（梵Dh3tarq2wra）、南方增长天王（梵Vir[fhaka）、西方广目天王（梵Vir[pqk2a）、北方多闻天王（梵Vai1ravaza）。“天缯”，指天界之绢帛。
“天帝”，指欲界忉利天之天主，姓释迦，故又称天帝释（梵 !akra-devqnqm-indra）。
“三千大千世界”，古代印度之宇宙观，以须弥山（梵Sumeru）为中心，包括环绕之四大洲、九山八海，日月光照所及之处，称为一小世界；一千个小世界为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界。此大千世界，乃由一小世界以三次千倍而成，故称三千大千世界。
“《周书异记》”，乃成于南北朝时期之伪书。
“昭王甲寅之岁”，即周昭王二十六年，公元前1027年。
“五色”，即青、黄、赤、白、黑。“太微”，为三垣的上垣，位于紫微垣之下的东北方，北斗之南。约占天区六十三度范围，以五帝座为中枢，共含二十个星座，正星七十八颗，增星一百颗。
“四月八日”，指农历四月八日，即汉传佛教所传之释尊生日。
