严冬已过，春意融融。在这充满生机的时令，终于完成了文集的修改与审校，不禁怡然自乐，心中释然。
先师孔子主张“君子不器”，其内涵是“有教养之人不应只局限于掌握一种技能，而应多才多艺，有全面良好的修养和宽阔无垠的视野”。的确，由于上述价值取向深入人心，形成历史惯性，致使传统社会士大夫也就是当今意义上的知识分子，大多具备通才素质。而作为其中的佼佼者，翰林前贤更是同时拥有四种身份，即官员、学者、文人和雅士。所以进则出将入相，辅佐国君之政务，退则含饴弄孙，引导乡里之风俗。偶有闲暇，则兴会雅集，鸿来雁往，或曲水流觞，登高作赋；或填词绘画，切磋鉴赏，吟风弄月，把酒高歌，优游其间，物我两忘。而当今之我辈，却大多只有单一身份，官员一旦乌纱不保，便成拔毛之凤，落汤之鸡，百无聊赖，苟延残喘；学者除在自身研究领域索尽枯肠，推出“成果”之外，往往目光呆滞，华发苍颜，身无二技，情趣全无。不仅如此，文人少文，雅士欠雅，先辈前贤之睿智洒脱，博学飘逸，于俯仰之间，已成陈迹。必须承认，现代化是世界潮流，中华民族在复兴过程中已取得举世瞩目的成就。同时也应当认识到，在此过程中所失去的文化清单之中，有不少是中华传统文化中颇具魅力、很有价值的精华与瑰宝。回首当年风华，忍见当今沦落，足令人慨然长叹，扼腕顿足。
