死亡就像诞生一样，是一件非凡的事情。看着它，观察它，而不让意识即思想涉入进来。
普普尔·贾亚卡尔（普）：先生，昨天你讨论了悲伤。我们都知道绝望和悲伤。我们可以探讨一下绝望的根源吗？
克里希那穆提（克）：普普尔·贾亚卡尔问：我们可以进行一次关于绝望的讨论或对话吗？她说，我们都知道悲伤是什么，并且我们也知道各种非常深刻的绝望。那么我们可以来讨论这个问题吗？
普：悲伤是我们生活中非常真实的事情。从某种意义上来说，悲伤的根源就是绝望的根源，它们两者必然具有相同的本质。
克：我想知道什么是绝望。我从未有过这种感觉，所以，请告诉我它的意思。你说的“绝望”是什么意思呢？
普：一种彻底徒劳无益的感觉。
克：一种彻底徒劳无益的感觉——是这样吗？对此我表示怀疑，我觉得并不完全是这样。
普：绝望就是你不知道该怎么办。
克：不知道该怎么办——你就把这称为“绝望”吗？更确切地说那应该是困惑，不是吗？
拉塔·布尼尔（拉）：彻底丧失了价值和意义：这是你的意思吗？
提问者甲（甲）：我想这个词也许来源于不再抱有任何希望。
弗里茨·威廉（弗）：我想说那是“一种希望瘫痪的状态”。
普：从某种意义上来说，绝望和希望真的毫无关系。
提问者乙（乙）：你不知道该向哪里求助。
克：我并不认为那是绝望。请多告诉我一些。绝望是不是和悲伤有关？它是不是自怜？我在询问，而不是在提出什么。
普：如果它是自怜，那我们就缩小了它的范围。
克：我们正在探查。悲伤是否和绝望有关，是否和那种走投无路的深深的自怜感有关？
普：我觉得你这样说还是缩小了它的范围。
克：是有点儿窄，但是我们会展开它，会扩大它的范围的。那么，绝望是什么呢？你会说它是一种山穷水尽、走投无路的境地吗？
甲：它是不是指没有了前进的方向，感到走投无路了？
克：不，那并不完全是绝望，对吗？如果附近没有出路了，你就会去其他地方找出路，但这并不意味着绝望。
弗：我可以想象，一位失去了孩子的母亲是绝望的。
克：不完全是，我不会称它为“绝望”。让我们来看看。绝望和悲伤有关吗？
普：我们难道不知道什么是绝望吗？
克：我不知道，所以我在问你们。请告诉我。
普：我可以说我知道绝望。
弗：你可以把它描述得更加详细一些吗？
克：我会探究它，因为我不知道感到绝望是什么意思。抱歉，也许我有点儿太傲慢了。
普：我来告诉你：绝望是一种彻底的、完全的徒劳无益感。
克：徒劳无益，不是。如果我可以提议的话，我们可以用一个更具意义的词来代替“徒劳无益”。比如“希望破灭”、“追寻停止”、“关系结束”。
普：感觉一切都摊到了你头上。
克：啊，我不知道。还有谁知道绝望吗？
苏南达·帕特瓦尔丹（苏）：绝望是“一筹莫展”。
克：那不是绝望，不是。“一筹莫展”并不是绝望，
拉迪卡·赫尔兹伯格（拉迪）：它是指彻底丧失了意志、冲劲或感情。
克：这对你来说是绝望吗？
阿秋·帕特瓦尔丹（阿）：它是一种在你身体死亡之前，内心的某个东西已经死去的感觉。
克：在身体死亡之前，你内心的东西已经死去了——这是绝望吗？
阿：因为它意味着中断。
S. 巴拉桑达拉姆（巴）：你刚才问：“绝望与悲伤是否有任何关系？”我认为绝望是悲伤的最底层和最深处。
克：你的意思是说，你从来都不知道绝望吗？你难道从来都没有经历过绝望吗？
T. K. 帕楚尔（帕）：它看起来像是希望的对立面——毫无希望。
克：不，先生。你知道绝望是什么吗？你能告诉我它是什么吗？
帕：它是一种由于失败而导致的状态。
