在中国，古时候没有叫什么科学、哲学的，这个名词都是近代的，从西方传来的。中国传统里有没有哲学？有。有没有科学？有。《华严经》的科学跟哲学讲到登峰造极。贤首国师那篇论文不长，很短，说尽了。我们在一起学习，用了两百多个小时，很有受用。在这种动乱的社会、灾难频繁的地球，在这个地球上，我们依然能够天天生欢喜心，法喜充满，我们从《华严经》里面学到的，没有忧虑，没有烦恼，自己懂得怎么做法。境界现前，知道用什么方法来对应，这些我们感谢佛陀，不是佛陀教诲，我们自己是决定不可能。相信科学也能达到这个边缘，达到边缘你是解悟，你自己得不到实用。刚才讲像西方那个实用，那是头痛医头脚痛医脚，治标不治本。所以西方的东西我们一看就明了，我们这个东西他看不懂。
我们懂得这些原理原则，这个意思就不难懂了。开头讲《华严》的教理，佛法讲教学，教有四种，教、理、行、果。教是文字、是语言。文字语言的依据是什么？依据是理论、道理。道理是什么？道理是宇宙万法的事实真相，佛经上术语讲“诸法实相”，实是真实，真实的样子。
明了之后，你要落实在你的生活当中，那叫行，你得受用。行在自己身上，健康、幸福、美满。行在大自然，风调雨顺、百物丰登、山河秀丽、灾厉不起。你真得其受用。那是什么？那叫行。你要把这些理论变成我们自己的生活、变成我们的行为。后面是果。果是什么？果是你不断向上提升，在佛法讲你成了阿罗汉，你成了菩萨，你成了佛，不断向上提升。佛门里面讲佛、菩萨、阿罗汉，是学位的名称。像我们读书，向上提升是什么？你拿到学士学位，大学毕业了；研究所毕业，你拿到硕士学位；博士班毕业，你拿到博士学位。这是不断向上提升。佛是佛陀教育最高的学位，叫佛陀，第二个学位菩萨，第三个学位阿罗汉，是学位的名称。
佛告诉我们，“一切众生本来是佛”。换句话说，你本来都应该拿到最高学位的。你现在为什么拿不到？因为你有障碍。障碍是什么？障碍是烦恼。烦恼无量无边，释迦牟尼佛把它分成三大类。第一类叫无明烦恼，无始无明烦恼，这是讲迷，你迷得太深，你迷的时间太久，你完全不了解自己，你不了解宇宙。第二大类的烦恼是分别。第三大类的烦恼是你执着。
你有这三大类的烦恼，把你的智慧、把你的能力、把你的相好全部变质。不是没有，变质了。智慧变成什么？智慧变成烦恼。德能变什么？德能变成造业。相好，相好变成六道轮回。变质了，扭曲了。如果我们把心态转变过来，这些变了质的境界它慢慢恢复正常，恢复正常你就是罗汉、就是菩萨、就是佛。诸位要记住，罗汉、菩萨、佛不是神仙，不是社会什么地位，（是）学位的名称，这是讲你的修学一步一步向上提升，达到究竟圆满。究竟圆满是什么？无所不知，无所不能，那是最高的学位。达到佛的这个学位的时候，真的就得到了，同时具足相应门你得到了，证得了。这不是理论，是这些人们他们亲自证得的境界。他怎么证得的？他把妄想、分别、执着全部放下了，就回归自性，就证得。所以，佛法的修行，自始到终，始是初发心，终是成佛，给诸位讲，他修什么？就修放下。为什么要放下？因为一切都是假的，一切都是不可得。你要是认为真有，你看错了。你要不放下，你亏吃大了。你这一放下，你得大自在，逐渐逐渐你自性里面的智慧德相统统浮起来，享之不尽。自性里头统统都有，一样都不缺。
（第五十集）
