怎样看待你的竞争对手？
安提西尼说：重视你的敌人，因为他们最先发现你的错误。
成就杰出事业，除了要有好老师之外，还要有好对手。人生好比下棋，提高棋艺要有专业的老师和专业的对手，天天跟业余初段下棋，棋艺只会越下越低，哪怕百战百胜，又有什么意义？
有人说：“人生难得一知己。”真正的知己可能不在你的朋友中，而在你的对手中。安提西尼说得好：“重视你的敌人，因为他们最先发现你的错误。”对手是世界上最乐意花时间、花心思研究你的人，研究的目的可能不怀好意，是为了“知己知彼”打败你，让你的失败变成他的成功奖章。但对手确实是最了解你的人，不仅能发现你的弱点和失误，也清楚你的优点和长处，甚至对你的性格特点、思考方式、选择倾向，以及你的家人、朋友，都了如指掌。
假设你具有足够的理智，受挫后懂得及时总结而不是心怀怨恨的话，对手是对你的成长帮助最大的人。许多道理老师、朋友无法奉送给你，全靠你自己去领悟，而对手是最能帮助你成长的人，你的性格弱点，你的工作瑕疵，很容易被对手发现而加以攻击，于是，你立即就能明白，你的软肋在什么地方，以及该如何改进。
世界上众多伟大人物，往往有一个伟大的对手。例如卢梭和伏尔泰，都是法国启蒙运动的领袖人物，起初两人是朋友，后来成了水火不容的冤家，相斗了一辈子。有时候，两人为学术问题发生激烈争论，有时为了一些鸡毛蒜皮的小事破口大骂。其实卢梭和伏尔泰的思想很接近，都是自然神论者，也许是两人的个性、出身、阅历等因素造成了彼此的互不相容。伏尔泰是天生贵族，卢梭是自我奋斗的穷哥们，伏尔泰的“绅士风度”，在主张自然而不矫揉造作的生活方式的卢梭看来，虚伪而缺乏真诚。实际上两人只见过一面，从此老死不相往来，却相互用自己的嘴巴和笔，使劲掐架。
伏尔泰虽然有不少创新思想，总体来说还是比较尊重传统的，卢梭则不然，他发表的《论人类不平等的起源和基础》，提出了一些惊世骇俗的观点，他认为，以前人类生活在自然状态中，过着离群索居的生活，没有固定的家庭、住宅、财产，生产力低下，但精神和物质需要都很少，易于满足，彼此没有互相攻击和掠夺的本性，只有怜悯他人和自我保存的感情，不存在精神、政治的不平等。随着私有制出现，人类产生了许多新的欲望和偏见，道德急剧堕落，富人和穷人的差别出现了，人类陷入可怕的战争状态。富人为了哄骗穷人订立社会契约，社会和法律就这样起源了，其目的是保护富人欺压穷人……当时这部作品遭到冷落，正如卢梭自己所说：“这部作品在全欧洲只有很少的读者能读懂，而在能读懂的读者中又没有一个人愿意谈论它。”
卢梭将《论人类不平等的起源和基础》寄给伏尔泰，伏尔泰立即回信，进行了无情的抨击，信中的第一句话是：“先生，我收到了您的反人类的新著，谨表感谢！”接着又说：“从来没有人用这么多的才智来让我们变得愚蠢；读您的大作让人想趴在地上四足行走。不过，由于我丢掉这个习惯已有六十多年，我遗憾地意识到要重操旧习在我是不可能的了……”
卢梭接到信后，满腹委屈，立即回信，写了一些不吐不快的话：“现在轮到我来对你表示万分的感谢。我把我那本糟糕的书寄给你，不是为了得到你如此的‘恭维’，而仅仅是把你当做自己阵营的首领而尽的义务和表达的尊敬……”
