功劳卓越——为官者的典范周公 (2)

当时商纣王发兵抵挡武王大军,结果纣军调转矛头往回冲杀,使得纣军溃败。商纣王无路可退只能登上鹿台,自焚而死。到了第二天,武王就将周公作为大钺,召公作为小钺留在自己左右,并向殷民正式宣布殷朝灭亡,周朝取而代之,而自己成为周朝天子。当时的周公,其地位仅次于武王,因此众人把周公的大钺看做一种权力的象征。

商纣王虽然死了,殷商遗民和上层贵族的问题仍然存在。这让武王感到为难,他不知道自己应该如何处理这些事情。于是他开始请教太公姜尚,太公姜尚说:“我听说过‘爱屋及乌’。相反,如果那些人不值得去爱,那么就不必去保留什么了。”其实说白了太公姜尚的意思就是不仅要杀掉商纣王,就连同殷人也不能保留,而武王不同意他的这个意见。于是武王又找来召公商量,而召公的意思是将有罪的人杀死,没有罪的人留下。之后,他找来周公,问其想法。周公说:“我们可以让殷人仍然住在他们的住处,耕种他们原本留下的田地,争取殷人当中德高望重的人来。”周公这种给以生路、就地安置、分化瓦解的政策,深得武王的赞许。武王立刻命令召公释放所有被囚禁的殷人,并为他们修整商容故居,而且设立了标志;命令南宫将鹿台的钱财分发给他们,并打开粮仓赈济饥饿的殷民;还重修了培高王子比干的坟墓。这一切措施,都是为了给受殷纣残害的人平反昭雪,同时大力争取殷人。周公的功绩不仅救了众多殷人的性命,同时也拱卫了周王朝。为了“屏藩周室”,武王将原本的商王朝直接统治的地方分成三部分,分别由纣王之子武庚禄父、蔡叔度以及管叔鲜掌管,他们被称为“三监”。

武王灭商回来,决定在洛水和伊水之间的平原地带建立新都,却因为日夜操劳而身染重病。周公虔诚祈祷,虽有成效但不久武王还是病故了。武王在临终前,愿意将自己的王位传给德才兼备的周公,而周公涕泣不止,不肯接受。于是在武王死后,太子即位。国家初立,内忧外患接踵而来,小小年纪的成王是绝对应付不了的。周朝的形势正迫切需要一位既有才干又有威望的人来收拾这种局面,而这个人就是周公。周公执政称王,发挥了王的作用。这在当时是自然的事情。古书中有不少周公称王的记载,只是到了汉代,大一统和君权至上局面形成之后,周公称王变得不可思议,于是才有周公是“摄政”、“假王”等说法。

因为武王之上还有文王的长子伯邑考,所以文王的父亲季历并非长子,周公只是以冢宰的身份摄行王事,并没有要当天子的意思。而管叔对于周公摄政非常不满,也有意想要争夺权位,就向整个国家散布各种不利于周公的流言,说:“周公的存在,对于成王来说是非常不利的。”

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