会思想的芦苇
傅佩荣
“人只不过是大自然中最柔弱的芦苇，但他是会思想的芦苇。”这是近代法国哲人帕斯卡的一句名言。芦苇极易受到风雨摧折，正如人之难免老病衰亡。但是人能够“思想”，由此却改变了一切，宇宙虽大，可以容纳于我心中之一念，历史虽久，可以涵摄于我当下之所觉。人生之路，道阻且长，唯有思想可以焕发光明，烛照生命意义，展示生命境界。
然而，思想能力若是未经深化、锐化，并予以系统之锤炼，终究难以突破个人在时空上所受限制以及杂沓流变的事项之迷惑。培养独立的思考与判断，一向是教育的主要目标，因为那正是使一个人认识自己，因此成为自己的先决条件。人一旦认识自己，就会发现他的本质在于创新，因此成为自己就是超越自己，提升自己，实现更完美的生命。
同时，人又不是孤独的，他对自我的认识、超越、提升、实现，若是脱离了人群脉络，将无法定位也无从印证。此所以真正的思想必是人道主义者。思想绝不仅仅是一种方法或工具，它本身随着情感的跃动与意志的向往，会自然而然地显示一种合乎人性的评价作用，进而点明正确的抉择与行动。
由这观点来看，我国儒家的良知说对于人性之理解，有其独到而高明之处，“良知”既有“知”，自不能离思想而运作；同时“良知”的“良”字也暗示了人生应行之道。只要真诚地面对自己，让思想摆脱外在环境及名利权利的干扰，则人生方向不难豁然开朗。英国诗人济慈说：“真即是美，美即是真。”希腊哲学家柏拉图则以美善原本为一。在儒家看来，则美善同源于真，因此肯定“诚”为一切教化之基础。
一滴水经过丽江
阿来
我是一片雪，轻盈地落在了玉龙雪山顶上。
有一天，我醒来，发现自己变成了坚硬的冰。和更多的冰挤在一起，缓缓向下流动。在许多年的沉睡里，我变成了玉龙雪山冰川的一部分。我望见了山下绿色的盆地——丽江坝。望见了森林，田野和村庄。张望的时候，我被阳光融化成了一滴水。我想起来，自己的前生，在从高空的雾气化为一片雪，又凝成一粒冰之前，也是一滴水。
是的，我又化成了一滴水，和瀑布里另外的水大声喧哗着扑向山下。在高山上，我们沉默了那么久，终于可以敞开喉咙大声喧哗。一路上，经过了许多高大挺拔的树，名叫松与杉。还有更多的树开满鲜花，叫做杜鹃，叫做山茶。经过马帮来往的驿道，经过纳西族村庄里的人们，他们都在说：丽江坝，丽江坝。那真是一个山间美丽的大盆地。从玉龙雪山脚下，一直向南，铺展开去。视线尽头，几座小山前，人们正在建筑一座城。村庄的里的木匠与石匠，正往那里出发。后来我知道，视野尽头的那些山叫做象山，凤凰山；更远一点，叫做笔架山。后来，我知道，那时是明代，纳西族的首领木氏家族率领百姓筑起了名扬世界的四方街。四方街筑成后，一个名叫徐霞客的远游人来了，把玉龙雪山写进了书里，把丽江古城写进书里，让它们的名字四处流传。
