多谢惠顾这本书的官方平装版。也许，你像我一样更偏爱口袋大小、携带方便、适合带在身上走来走去的书，而不是庞大笨重的精装版，对精装版情有独钟的，是些附庸风雅、拥有华丽书房、财产多而性生活少的人。选择了这个平装版，你就会毫不费力地契合自己一直努力塑造的穷困潦倒却风流倜傥的落拓才子形象，所以我感觉你极有可能购买这个更年轻、更性感的版本。而且我可以向你保证，精装版里的每一个字平装版里面都有。所有的句子都按照原来的顺序放在那里，书后的索引也完全依字母顺序排得清清楚楚。
不过，这个版本也悄悄做了一点修改：对热情来信并指出精装本错误的读者，我一直心怀感激，很高兴他们指出了所谓错误。这些信件绝大多数来自没受过太多教育的人，在很大程度上，他们读不懂本书第六部讲到的反直觉概率问题，对于蒙提霍尔问题的正确答案，他们表示费解。有的来信更加有趣：一个小伙子提醒我说，购买彩票的人们选择数字序列“1，2，3，4，5，6”的概率其实高得不合比例，它甚至可能是最常被选的一个数列。我在本书中明确说过，这一数字序列在彩票中获奖的概率与其他任何随机组合的六个数字一样高，并提出谁也不会选择这个等差数列，因为它看起来一点机会也没有。现在我发现我的猜测大错特错。很有可能，有一群像我一样常为概率知识而自鸣得意的人，在所有博彩游戏中都选择同样的数字，然后告诉别人这样做的目的只是为了验证概率论。
自精装版问世以来，市面涌现出许多无神论方面的图书：毫无疑问理查德·道金斯营造的那个广阔平台提升了大众的觉悟水平，这也是他的目的所在。毫不奇怪，一种叫做“无神论原教旨主义”的逆流也随之初露端倪。显然，任何一种原教旨主义都会变成丑陋的东西。鉴于本书讲的是我个人的无神论，我觉得可以趁机重申一下：对某事产生疑问，不会自动升华为信仰或哲学，带来麻烦的，是常常缀在其后的“主义”。无论是有神论者还是无神论者，在辩论失利时都有可能变得同样傲慢无知、气急败坏，都有可能使用尖刻而不留情面的语句来试图提高自己的气势。这种说法虽不客气，但却中肯，那就是：不相信上帝，与不相信尼斯湖怪兽、不相信海神波塞冬或任何与自己生活相距甚远的东西的想法一样，没什么大不了的，并不因此就会变成“不相信主义”。除此以外，所有辩论都只是我们选择表达方式的问题。
我觉得我说得够多了：希望大家享受这本轻松愉快的小书，如果你发现了什么错误，一定要写成邮件、打印出来、叠好，然后塞进自己屁眼儿里。
也叫“三门问题”或“车羊问题”，由美国电视主持人蒙提霍尔在一个选秀节目中提出：参赛者面前有三扇关闭的门，其中一扇后面有一辆车。当参赛者选择一扇门后，主持人会开启剩下两扇门中的一扇，露出一只山羊。主持人随后会问参赛者要不要换选另一扇仍然关上的门。问题是：换另一扇门是否会增加参赛者赢得汽车的几率？如果严格按照上述的条件的话，答案是会。这个问题也叫“蒙提霍尔悖论”，虽然该问题的答案在逻辑上是正确的，但十分违反直觉。——译注
