如何断、舍、离？又如何怦然心动？
什么是“断舍离”？光是这三字就引人好奇。“断”是所谓断绝不需要的东西，“舍”是舍弃多余的废物，“离”则是脱离对物品的执着，其精神都从这三要义延伸展开。
我看《断舍离》一书最大的重点在这整理的三字诀，以及根据每个人的不同状况的不同因应之道。尤其是对于一直是世界前三大经济体、发达国家、生活也富裕惯了的日本人来说，物资从来就不虞匮乏，明白地说，只要有钱，在日本几乎没有买不到的东西。于是不知不觉地生活中就堆放了很多用不上、不再用或是他人致赠的礼品，让身为杂物管理咨询师的作者山下英子大声疾呼要将用不到的物品尽可能地舍弃，只留下有用的、对生活有帮助的，除此之外的物品，则应该义无反顾地将之丢弃。
《断舍离》重理性，反之，《怦然心动的人生整理魔法》重情感。书籍里抱持的很重要的精神就是，只要是没有给人“心动”感觉的物件就请“谢谢！再联络络！”。一旦熟谙这道理的话，整理就只是“一次到位”的动作，而无需过一段时间再重头反复进行一次清理了。作者的论点在于，只要待物的“态度”对了，往后便会一劳永逸。只要想到往后不会再埋首于让人不断整理的行为，我不禁马上就成为了对“断舍离”怦然心动的忠实信众。
丢弃（舍）的行为，总是挑战着我们的价值观
我们舍弃第一个对象时，心里会有些忐忑，因为我们长久以来总将“节俭”当作一项美德来看待——把物品囤积着，总有一天会用上，因此只要考虑将“还能用”的东西丢弃，心中的罪恶感便油然而生。不过，对于本身从事设计工作的我来说，物品能不能让我有心动的感觉，其实更加重要。设计除了要能解决问题，更要让人怦然心动。所谓的五感设计，不就是要感动你的五种感官吗？回到有关丢弃物品的讨论中，对于物品是否该丢弃，应该回归到考虑这个问题的主角，即自身，由“自己”来决定这个物品的去留，它带给你什么样的感觉？会不会用到？什么时候会用到？而非站在物体的本身，评断它还能不能用。终究是能用的东西太多，但想用的东西，往往就只聚焦到其中的数样而已。也如同我们常听到的：“想要的东西，很多；需要的东西，很少。”所以某物若能让你无法断舍对它的依赖，又能够让你对它心动不已，便是让该物品留下的坚强理由了。
若是一时心软，抱持了“丢了好可惜”而非“这个适不适合我”的判断，终究注定陷在自己设定的泥淖里无法自拔。于是家中总是轻易地被一些可以用但却不需要的对象填满，不知不觉就是三年、五年，也就难以拥有简单与清爽的生活空间了。
这究竟是对物件的节俭，还是对空间的浪费呢？
