冲道瑜伽倡导的行法哲学，也就是实践哲学，就是“断舎离”。具体来说，“断舍离”是“断行、舍行、离行”各取一个汉字的缩写，意思是把自己从执着当中解放出来。
冲正弘師（1919~1958年）在第二次世界大战期间学习了中国禅、印度教、喇嘛教等多种宗教思想，结合追求有难度的瑜伽体操、通过冥想开发超能力的印度瑜伽，吸取了日本武士道的理念，开创了日本的本土瑜伽——冲道瑜伽。战后在静冈县三岛开设了瑜伽道场，在日本国内称为冲瑜珈，国外称为OKI-DOYOGA,通过倡导对生活有所启发的哲学理念和实践方法，来推广健康的吃饭、呼吸、锻炼的瑜伽。
知日：听说您提出“断舎离”的理念跟您去高野山的寺庙有关，能具体说说这段经历吗？“断舍离”跟日本的禅宗思想是不是也有关系呢？
山下：高野山确实是佛门圣地。我大约二十年前前往高野山寺庙寄宿时，高野山的独特气场、寺院里令人神清气爽的空间、修行僧简单质朴的生活，都深深震撼了我的心灵。我感到“断舎离”的观念在这里得到了充分的践行。以此为契机，我非常强烈地想把这种生活态度引入普通人的日常生活，而不是单单把“断舍离”局限在道场或特殊的环境中。
我觉得“断舍离”跟日本的禅宗应该是有某些相通之处的，但我没有做过更多的研究。
知日：您在这项事业中遇到过难关吗？比如您说这个概念一开始并不被人接受。
山下：刚开始举办讲座的几年里，大部分时间只有几个人来听。即便如此，就算是只有一个听众的时候，我也是非常认真地面对眼前的有缘人，尽力把课讲好。很多人一开始抱着试试看的心态来听讲座，觉得好就拉上朋友一起参加，然后自发地帮我宣传。终于通过口碑的积攒，越来越多的人来参加我的讲座了。
知日：您成功地在各地举办讲座，参加讲座的多是什么人呢？以家庭主妇为主吗？
山下：刚开始的时候，参加讲座的家庭主妇居多。现在有很多男性学员，而且学员的职业、年龄的跨度也很大。
知日：日本有很多关于“收纳、整理”的概念和书籍，“断舍离”却引起了这么大的反响，您觉得“断舍离”与别的概念相比，它的特别之处在哪儿？
山下：到目前为止大部分的整理术，特别是收纳术，都是在物品数量不减少的基础上，花费大量的时间、空间、劳力、精力来整理。而“断舍离”是从根本上反思自己与物品的关系，对物品进行简化、取舍，为人们省出整理的时间、空间、劳力和精力。
与普通收纳术耗费精力、导致疲劳的事倍功半相比，断舍离能为人们省出时间、空间和精力，也就是事半功倍，从而创造清爽、余裕的好心情。
知日：“断”“舍”“离”分别是什么意思，相互之间有什么关系？
山下：“断”=断绝不需要的东西，在“入口”取舍物品的行动。
“舍”=舍去多余的东西，在“出口”清理堵塞的行动。
“离”=脱离对物品的执着，即通过反复实践“断”“舍”的步骤来实现通畅的新陈代谢的状态。
不只是家中物品，包括食物、信息、人际关系、思考方式、价值观等等的各个方面也都需要新陈代谢发挥作用。
所以“断舍离”不仅仅是物品的整理术。
知日：在“断舍离”中，最难的部分是什么？怎么克服这个困难呢？
