他告诉我说："教堂的门与中国门的建筑不同，中国的门一般是两根柱子上面搭一条横木，方方正正；这里和欧洲许多基督教教堂的门上面呈人字状，向内雕进几层，好像一个去掉桃仁裂开的桃核"--说到这儿，他放慢了说话的速度，带有点儿解释性的继续说道："也像女性的阴门，上面是绽开的阴蒂，下面是洞开的阴道口--这不是低俗，而是生命之门，神圣之门，由人们对生殖的崇拜演进而来。"我感到很惊诧，有关欧洲生殖崇拜的雕像，过去在意大利、法国、奥地利等国看到过一些，基本上都是赤裸裸的；欧洲比较有名的教堂也看过十几个吧，还没有听到如此一说！然而闭上眼睛一回忆，过去看过的那些教堂特别是耶稣教堂的门和高大的窗子，大多同科隆教堂相类似，原来这里边还深藏着鲜为人知的生殖崇拜文化呢！
与德、法、意等欧洲国家相比，中国作为世界文明古国之一，生殖崇拜同样早就存在。生殖崇拜理念或生殖崇拜文化，可追溯到三皇五帝时代。中国可以考证的文明史，一般认为已有五千年，常说"上下五千年"。然而司马贞所著《补三皇本纪》，将司马迁《史记》记载的历史向前推进了二三千年。史书关于三皇五帝的记载不一，《吕氏春秋》、《史记·秦始皇本纪》、《春秋纬》、《白虎通》、《通鉴外纪》、《礼纬·含文嘉》等多部著作，提到三皇者共为六人：燧人、伏羲、神农、女娲、共工、祝融。其中伏羲和神农得票最多，各书均提到；其余四人各得一票，难分伯仲。后人研究取得较多共识的，是天皇燧人，因为他发明打击燧石取火（一说钻木取火），故称天皇；人皇伏羲，因为他研究天、地、人之间的关系，创造绘制八卦图，并发明了刻画符号记事、俪皮（成对的鹿皮）为礼婚嫁、作八卦、定节气等，故称人皇；地皇神农，因为他发明并推广了最初的农耕技术，成为开发大地之神，故称地皇。五帝的版本也不少，取得较多共识的是《史记·五帝本纪》所载，为黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。一般认为，五帝距今4300～5000年，三皇距今5000～8000年。三皇中天皇燧人和地皇神农留下来的传说和发现的器物有限，人皇伏羲的传说和发现的古物最多，影响也最大，最值得研究。于是三年前笔者曾到甘肃省天水市调研，看了大地湾文化、传说中伏羲创造绘制八卦图的挂台山和女娲故乡，所得教益颇多。尤其是伏羲的两大杰出贡献：一是绘制的八卦图中，蕴含着生殖崇拜的内涵。《易系辞》说：古者包牺氏之王天下也，仰者观象于天，俯者观法于地；观鸟兽之文，与地之宜；近取诸身，远取诸物；于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。伏羲创制八卦，力图揭示天、地、人相互依赖万物变化的规律，重点揭示人类自身生产和人与自然之间发展变化的规律。决定这种发展变化规律的，首先是人种的繁衍，因而将生殖崇拜置于八卦的中心位置。郭沫若先生认为，八卦图中阴-阳的排列组合，象征着男女之间的结合，是生殖崇拜。其实，八卦图中那一对阴阳鱼不就是活生生的生殖崇拜吗？阴阳鱼首尾交合在一起占据八卦中心，八卦的演变，无论是按照乾、兑、坤、离、坎、艮、震、巽排列组成的二十四卦，还是由这二十四挂变化而来的六十四卦、五行八卦、阴阳八卦、太极八卦、先天八卦、后天八卦等，无穷的变化皆由中心阴阳鱼互动而生，由阴阳不同的结合排列而成。与中外其他那些生殖器官、生育行为的雕塑、雕刻、画像等赤裸裸的生殖崇拜比较起来，八卦的生殖崇拜更富有原生、推动、核心性，是将含蓄性、深刻性、全面性与科学性融合在一起，是由具体升华到抽象更高境界的生殖崇拜。
二是以俪皮为信物和证物的嫁娶制，开中国最早优生之先河。伏羲处于由母系氏族向父系氏族过渡阶段，在此之前为氏族内的群婚制，近亲结婚其生不繁，严重阻碍着人口的繁衍和健康。伏羲看到群婚制的危害，就想办法改革。
