1943年7月,中国共产党诞生22周年。这也是中央领导机构改组后首逢党的生日。为了纪念,党的领导人纷纷撰文宣传毛泽东的功绩和思想。其中影响最大的有两篇。一是王稼祥写的《中国共产党与中国民族解放的道路》。该文首次使用了“毛泽东思想”这个科学概念。二是刘少奇写的《清算党内的孟什维主义思想》一文。该文不仅提出了“毛泽东同志的思想体系”概念,而且理论性很强。文章仿效斯大林捍卫列宁、批判俄国孟什维克反对派的思路,分析了中国党内存在的两条路线斗争。文章颂扬党的领袖毛泽东“是二十二年来在各种艰苦复杂的革命斗争中久经考验的、精通马列主义战略战术的、对中国工人阶级与中国人民解放事业抱无限忠心的坚强伟大的革命家”。文章指出,在我们党内,同整个马克思主义运动的历史一样,也存在真假两派马克思主义的斗争。真马克思主义者以毛泽东同志为代表,实质上是中国的布尔什维主义。假马克思主义者表现为“左”、右倾机会主义,特别是内战时期的“左”倾教条主义,这实质上是中国的孟什维主义。这种人在字语上表现得比什么人都有更多马列主义,在形式上表现得比什么人都更革命,然而最怕实践的考验,给予党和革命的损害十分严重。文章认为,党22年来的各种经验中最重要的一条经验,就是要区别真假马克思主义、布尔什维的路线和传统以及孟什维的路线和传统,现在到了应该从思想上、政治上、工作上粉碎各种假马克思主义的思想体系及其派别的时候了。这就需要“用心研究与学习毛泽东同志关于中国革命的及其他方面的学说,应该用毛泽东同志的思想来武装自己,并以毛泽东同志的思想体系去清算党内的孟什维主义思想”。文章还提出,中国共产党的历史是马列主义在中国发展的历史,也是中国的马列主义者和各派机会主义者斗争的历史。“这种历史,在客观上是以毛泽东同志为中心构成的。”这就需要“把毛泽东同志的指导贯彻到一切工作环节和部门中去”。王明教条主义是以言必称马列、动辄联共党史怎么说而炫耀自己的。刘少奇的文章“以其人之道还治其人之身”,拿斯大林和联共党史来对他们的思想理论加以剖析,并对毛泽东和他的思想的历史作用进行了深刻论述。今天看来,刘少奇拿斯大林的理论观点和联共党史的斗争经验来分析我们党的历史发展,不一定那么合适。但是历史地看,这篇文章所选择的角度,分析的力度,认识的高度,把当时对毛泽东和他的思想的宣传提到了一个新的水平。以毛泽东思想作为党的指导思想这个提法,在文章中已呼之欲出。
刘少奇为确立毛泽东思想在全党的指导地位所起的决定性作用,充分地体现于他在党的七大上作的关于修改党章的报告之中。
通过延安整风,全党对毛泽东的领袖地位心悦诚服,对毛泽东思想的独特创造赞佩有加。经过11个月对党的历史问题决议的起草、讨论和反复修改,全党高级干部对毛泽东思想进一步形成共识。正如在1945年4月20日扩大的六届七中全会举行最后一次会议通过的《关于若干历史问题的决议》所指出：“到了今天,全党已经空前一致地认识了毛泽东同志的路线的正确性,空前自觉地团结在毛泽东的旗帜下了。以毛泽东同志为代表的马克思列宁主义的思想更普遍地更深入地掌握干部、党员和人民群众的结果,必将给党和中国革命带来伟大的进步和不可战胜的力量。”这是党的七大召开的思想基础,也是刘少奇作《关于修改党的章程的报告》,代表全党确认毛泽东思想为党的指导思想的重要准备。
