今天这些广告的策划者很明确地履行了柏拉图所说的“灵魂不公”，同时也是“思想不公”的观念。第一则广告公然地利用人们的种族恐惧和种族歧视，第二则广告则仅仅只是表现强烈感情，利用第一则广告的联系以及它所带来的巨大的媒体关注度，包括（共和党买单的）霍顿的受害者，令人心碎；而受害者们每时每刻都在指责杜卡基斯和霍顿。这种精心安排是非常有效率的。从1988年1月至10月追踪同一潜在选民的调查数据表明，对杜卡基斯执政可能的焦虑在十月高涨，对于其当政的支持率急转直下。
“威利·霍顿广告”旨在激发人们的恐惧和厌恶，它成功地做到了。但杜卡基斯却因没有意识到情感的重要性而在此次选战中遭遇了灵魂的不公正。布什选战活动的成功在于激发了公众的杏仁核，但是杜拉斯基从根本上切断了人们的杏仁核，却从没有注意到风险性。
杜卡基斯竞选活动的特点在于，呼吁用理性（解释休假计划）、用显而易见、看起来漫不经心的沉默回应68布什阵营的情感攻势。而“威利·霍顿广告”对候选人心理上造成的伤害大大影响了主流民意。就好像他本人不是政治战争的受害者一样，杜卡斯基照常从商业着手，推进“好工作，高收入”的选战口号。
在回应政治上遭受危险的情感攻击，特别是像这次的卑劣伎俩时，最合适的做法是用同样强有力的感情攻势给予回击。“威利·霍顿广告”播出后，杜卡基斯原本应该采取迅速直接的司法措施应对布什阵营的攻击。
可能最有力的做法是提出布什在人权方面的履历，尽管不是很光彩。1964年布什在得克萨斯州通过反对人权法案进行参议员竞选活动。杜卡基斯需要做的就是将1964年这种公然的种族主义立场同24年后威利·霍顿不明显的种族主义联系在一起。因为共和党又一次试图用种族划分国家，那时候杜卡基斯原本可以要求布什向美国人民道歉，这样就将布什置于不利的防守位置，他就不得不解释20年前他的立场，而在1988年，没人会相信那会在道德上站住脚。无论如何，这种做法原本会阻止布什利用“旋转门广告”痛击杜卡基斯，使其只留一丝游离之气。
然而，杜卡基斯不但没有回击对手，反而因旋转门宣传片给自己带来致命的打击。
