3.松散通空
有的老师讲松散“就像十三层塔层层叠叠”，有的老师比喻松散“像烟灰一样松散”，而汪永泉所传杨式太极拳老六路的秘法就是练“三道气圈”。
经常进行三道气圈的训练，逐渐就会“气遍周身不稍滞”，不光能感觉到自己身上的三道气圈，甚至能感到对方的三道气圈（这还只是初级的神明），揉手时可以运用这三道气圈，比如，用自己的气圈或者自己的意念非常快地碰对方的肩圈或者胯圈，则对方会被弹到拙力所远不能及的距离，这种推手功夫，妙趣无穷，不失为功夫往更高阶段精进的一种经历。当然，我们现在练三道气圈主要还是为了养生。
如何练三道气圈呢？用“意念造形”的方法，造出一个三道气圈的形象来，等练得有了基础，自然就会有感觉。刚开始只是想象（意识导引的意识圈），然后气的因素得到强化，到最后自然而然形成了“其大无外，其小无内”的弥漫圈。
4.意念造形
以前传授太极拳，最保密的地方就是意念造形及口诀。
在修炼传统太极拳的人中，只有获得了真传的人才知道意念造形的深刻内涵——揉手中的各种内劲也都是意念造形的应用而已。这个词既是理也是法，是理法一如、理法不二的理念在内功心法修炼过程中的体现。而心法的一个很重要的内容就是系统阐述意念造形的方法和途径。例如，在学练内功太极拳的初级阶段整个过程中，始终要贯彻意念造形。所谓的意念造形就是用意念制造出一个具体的形象来。比如，揽雀尾这一式中，两臂要圈揽一只孔雀，这只孔雀并不存在，但是，我们要发挥形象思维的作用，用意念制造出一只孔雀来；两臂像抱着一个硕大的气球，这个气球也是不存在的，但是，我们要用意念制造出一个气球来等等；其他式子中更有大玻璃面、一杆大枪、山劈五岳（大山倒下砸着五岳了）、沙窝底、霞光、彩虹等等，都是意念造形。
意念造形的关键是意念一定要若有若无、似有似无，所谓的“有形有相皆为假，无形无相方为真”；“有意似无意，无意有真意”。
由于篇幅的限制，只能蜻蜓点水地把内功心法理法之髓核做一些简单梳理，更丰富的内功心法之内涵，必须在行拳走架的过程中来贯彻、来体现。此外，除了以上总则外，内功心法还有专门的炼神、炼气、炼意的太极功训练。
我说内功心法非内功心法，乃名内功心法。实际上，如果着于内功心法，不打破内功心法，则是还有分别心、执著心。因此，有了内功心法之后，进一步的功夫修炼，就是要打破内功心法！
