流泪的泰姬陵2

语言在这样的绝美前会变得乏力。或者,唯有印度诗人泰戈尔的那首《爱者之贻》,才可以形容其万一:

“沙贾汗,你听任皇权消失,却希望使一滴珍珠的泪永恒。岁月无情,它毫不怜悯人的心灵,它嘲笑心灵因不肯忘却而徒劳挣扎。

沙贾汗,你用美来抗争,给无形的死神戴上永不凋谢的王冠。静夜无声,你在情人耳边倾诉的悄悄私语已经镌刻在永恒沉默的白石上。尽管帝国皇权已经化为齑粉,历史已经湮没无闻,而那白色的大理石却依然向满天繁星叹息说:‘我记得!’

‘我记得!’——然而生命却忘记了。生命必须奔赴死神的征召,轻装起程,把所有记忆都留在孤独凄凉的美的象征里。”

“一滴永恒的珍珠泪”,再也没有比这更特别更形象的比喻了。

穿过鲜花夹道的水廊,来在泰姬陵前拾级而上。我轻轻地抚摩着那细腻光润的大理石基座,几乎忍不住要跪下来膜拜它。虽然我不是教徒,但即使要我一步一跪地拜进陵中,也是甘愿的,为了它超乎想象的魅惑之美。

整座陵墓都用德干高原的洁白大理石筑成,镶嵌着珠宝与半宝。坐在陵墓的台基上,手指顺着细美的花纹轻轻勾勒,明知道大理石是最坚硬的,但是它的光泽如此温润,宛如孩童面颊,手指触摸上去有种令人悸动的清凉,充满怜惜。

凭栏眺望倒映在池水中的泰姬陵,以及周边四座完全对称的精美门楼与清真寺。想象着22年中沙贾汗亲自监督泰姬陵一斧一凿日渐成型的感伤与欣慰,还有陵墓竣工之日那喟然喜悦的泪水,我忍不住也要垂下泪来——他对得起泰姬了,对得起泰姬为他生育的十四个孩子。

然而他的儿子却对不起他。

奥伦泽布是沙贾汗的第三个儿子,因为想当皇帝,也因为不满父亲为了建造泰姬陵而耗尽国力,生怕等他继位后已经留不下什么,于是杀死了自己的两个哥哥,囚禁了父亲,竟然夺王位而继之。

杀兄夺嫡的故事在中国历史上并不罕见,早在唐王李世民时期已经上演过类似的闹剧。还有一代暴君秦始皇,当年为了修建万里长城不知累死多少人,才有孟姜女哭倒长城的凄婉传说。然而今天,沧海桑田,孟姜女何在?秦始皇何在?万里长城却是永远不倒的。秦嬴政的功过也正如同沙贾汗一样,因为劳民伤财而遭人唾骂,却又因为不朽建筑而名垂青史。

世上没有什么可以比爱情更加伟大,也没有什么比建筑更加永恒。于是,当爱情与建筑结合在一起,它就注定成为举世瞩目的神话传奇。

沙贾汗献给泰姬的,确是永恒的爱情。这样的爱在今日已经无法生存。今天的爱情,讲究的是钻石与玫瑰花。然而再大的钻石,又怎能与这流泪的泰姬陵相比?

忽然间,人群中起了一阵骚动,仿佛听到无声召唤,不约而同地向着一个地方奔跑,然后齐齐跪下开始祈祷。

我曾去过一些阿拉伯国家,知道是穆斯林祈祷的时间到了。他们一天里要做五次礼拜,黎明、正午、下午、日落时、夜晚,每次两到五分钟不等。不论当时正在做什么,只要时间一到,便开始祈祷,雷打不动。

这提醒了我们,也该是吃午饭的时间了。于是离开泰姬陵,在路边小店用了顿简餐,又喝了杯马萨拉奶茶帮助消化,便继续驶向阿格拉堡——莫卧尔王朝最辉煌的宫殿。

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