事情的严重性的确如此。近几年来，无论是社会各领域之行业道德底线、职业道德底线，还是作为社会个体的个人及其相互交往的道德底线，都已受到不同程度的挑战，我们社会生活之道德底线已越来越难以守住。
从社会各领域来说，我们在本书前文中，曾谈到了商德底线、医德底线和师德底线三个方面，这三条底线其实是与我们社会生活的基础秩序息息相关的，也是与我们国家和民族的未来息息相关的。但不幸的是，众所周知，目前这三条底线被突破的现象也是最为严重的。
在商业领域，任何一种有毒食品，都可以称得上是“史无前例”，因为在人类商业史上进入市场的正规商品中，还没有“有毒食品”一说；在医疗领域，“过度治疗”、“销售假药”等，已突破行业底线或职业底线乃至为人之人性道德底线；在教育领域，诚如前文所述，“教师奸污女生”以及学术腐败等何尝又不体现出师道尊严等道德底线的荡然无存？
这些发生在社会领域、公众生活层面上的道德底线的频频失守，无疑已使我们赖以生存的社会秩序遭到严重破坏，而其对世道人心的破坏和对社会正确的价值观的污染，更难以估量，从而反过来又加剧了作为社会个体的“人”的道德水准的下滑和道德底线的失守。
从作为社会生活中个体的“人”的层面来说，道德底线的失守无疑已表现在多个方面，但其中以一些人的“丧失耻感”和“人心的冷漠”为甚。
我们在前文中曾把“范跑跑”比喻成一个在大街上掉了裤子而不以为耻反以为荣的人，实际上，在当今社会，在面向亿万观众的电视镜头前或面向众多读者的文学作品中主动宽衣解带而洋洋自得者大有人在。或为名，或为利，比如干露露式的“视频征婚”，比如以“身体写书”的美女作家，等等，无一不是在大庭广众之下，神态自若、风情万种地主动脱光，大大方方地展示起美丽的玉体来。
我们知道，人体是美好的，但不知道中国人在大街上、在大庭广众之下是否都可以赤身裸体？不知道在这些当今的中国人身上是否还有着最后的一根“廉耻”底线能拴住那条三角内裤？
事实上，这条三角内裤似乎已很难拴得住。前不久某地举行“形象小姐”大赛时，就有选手在T台上突然脱光衣服，向观众展示她一丝不挂的“形象”，弄得大赛工作人员一时不知所措。当她连三角内裤也脱下来时，我们知道，在她身上，不管是道德上的礼义廉耻还是物质上的尼龙棉纱，是一根底线也不存在了。
