冯聿听了果然不高兴，说：老崔，你怎么回事儿？我们冯家跟你关系不错，你怎么老是咒我们家呢？
崔光说：这不是咒，我是以自古以来的事理推论，谁也逃脱不了这个宿命。提醒一下你老哥嘛！
也有上司警诫下属的——
北周长孙俭当荆州都督，刚一到任，老百姓就上访告状，告郑县县长泉璨。长孙俭召开荆州干部大会，在会上做了重要讲话之后，他将调查泉璨的事儿公诸于众，之后自己脱去上衣，跪在主席台上，让人用荆条抽打自己。抽打完了，他说：作为一州行政长官，有教育各级干部的职责。现在泉璨同志犯了错误，责任首先要由州委一把手的我来承担，是我没有教育好泉璨同志。
有人插话说：泉璨又不是您提拔的，您是刚刚到任，怎么能负这个责任？要负，也是您的前任负责嘛。您怎么一上任就给自己头上引爆一个地雷？
长孙俭说：我是荆州刺史，我就该负这个责任！这不是我长孙俭负责任，这是荆州刺史在负责任。这就是官场游戏规则！不能到了该由你这个职位负责任的时候，你就说当时我还没有来，我不了解情况。不能这么说！人跟职位不能分开来说，除非你不当这个官。否则，咱们解决问题就永远没有办法，永远找不到问题的源头和依据。咱们有的干部，在一个地方当官，做了很多错事、坏事，但是他的错误在他离任的时候还不一定能全面充分地显现出来，他一拍屁股走了、升职了或退休了，他犯下的错误和政策失误就永远没有人追究了，后来继任者也不承担，这叫什么规矩？难道没人承担这事儿就完了？难道当官就永远正确，倒霉的只有国家和老百姓吗？这就是腐败！是最大的腐败！
全场响起了热烈的掌声——长孙俭自严如此，“阖城无不肃励”。
父子之间、朋友之间、上下级之间警诫，皇帝有没有人给他警诫？皇帝有没有内心所忌惮的？有。就拿最著名的荒淫无道昏君隋炀帝说事儿——
隋炀帝住在显仁宫，他命令所有的侍卫没有他的旨意不得离开岗位，不值班的时候就在营房待着。可是，有一次卫士长让一个没上班的侍卫外出办了点事儿。隋炀帝知道了，大怒，命人将卫士长押送到大理寺，并指示：杀头。大理寺少卿源师对隋炀帝从容奏道：“陛下您指示杀了卫士长，臣奉命执行就是。这也不用多讨论，谁爱说啥说啥。可是，这个案子既然交给我们大理寺审讯，我们就应该按照朝廷的法律来审问定罪。您现在给大理寺指示杀了卫士长，臣等遵旨。臣斗胆问一句：今后如果还有卫士犯了同样的错误，您是亲自下指示呢，还是让我们大理寺审讯定罪？您亲自下指示那还用我们审讯干什么？交给我们审讯，可是按照法律衡量，不一定是杀头，今天咱们要不要把法律改了？如果让大理寺今后审问定刑，而您今天的旨意又成为一个典型先例，怎么办？请皇上明察。”隋炀帝被这样一问，警醒了，挥挥手，放了那个卫士长。
从前皇帝临朝，有左右史官，记录其言行。每当臣下奏事，与皇帝对答，每一句话都有记录，这也是皇帝非常忌惮的制度。皇帝也是很害怕自己的错误被史官记录在案的。皇权独断，独断就只能由一人负责。所谓集体负责，时过境迁，同样一个事件，没有权威的第一档案，各人都拿自己的日记说事儿，真伪难辨，一句集体负责，最后必然是谁也不负责。所以，大理寺少卿源师这样奏事廷对，自然是借助了皇帝负责这一制度，让隋炀帝有所警醒和忌惮，不能因气使权，乱了规矩法度。
