夏青的声音是一种带有无产阶级革命的禁欲主义色彩和坚定革命意志的声音：高亢，热烈，抑扬顿挫，铿锵有力，字正腔圆。其发音的标准和音色的纯正，均高度艺术化。而其强烈的政治色彩所宣示的爱憎分明的政治立场，则使得其声音高度政治象征化。夏青的播音有着数学般的精确，他的音强与节奏，每一停顿、拖长、加速和重音，批判的凛冽，歌颂的热烈，怀念的深情，号召的高亢，无不表现得准确无误。而强大的论辩和教谕色彩，则赋予其播音艺术以超越日常言谈的声音形态和言说逻辑，也超越了作为声音主体的个性化特征，达到与新政权的政治理念和“毛式话语”充分一致的高度，成为国家声音的标准化的样板。从这个意义上说，夏青是革命的声音“圣斗士”，他的播音艺术乃是无产阶级革命政权的“声音神学”。
这一声音艺术为赵忠祥、邢质斌等国家电视台的播音员和主持人所继承。在歌唱艺术方面，则为许多歌唱演员所继承。歌唱演员们将西洋发声与民歌乃至传统戏曲的声音混合在一起，成为革命颂歌的优质发声器。
经过声学和政治学双重标准的检测，播音员获得了国家声音的代言权，并将声学与政治学完美地结合在一起，形成了一种标准化的声音模式。它从政治中心像波浪一样向四方播散。民众倾听并模仿。日复一日，如同“文革”期间广播电台的“样板戏”教唱节目一样。天长日久，熟能生巧，逐渐与国家对声音一致性的诉求相吻合，形成了公众在公开的场合下正式发言的基本方式。万众一心，众口一声的局面逐步形成。
