从另一方面看，上海市民的日常生活在进入了卫生间时代之后，马桶主义的优良传统没有丢。什么是马桶主义？马桶主义的实质就是“多快好省”、精打细算、巧妙安排。用上海人自己的话说，就是“实惠”、“合（读音近ge，入声）算”。
上海人对日常生活有着超常的计算本领，这一点是有目共睹的。生存的压力迫使上海人将其聪明才智在日常生活方面发挥到淋漓尽致的程度。20世纪70年代出现的假领即是极好的范例。假领有着衬衫领子的外观，但只有一个领子而已。也许是从18世纪欧洲贵族礼服上的衬领得到的启示。这个领子只是给人看的，但节省布料，只需不多的一些布，就可以做多条假领，使人们觉得仿佛有许多件衬衫。而且，它是衬衫的精华部分，可以发挥衬衫的核心功能。这种神奇的服装真可谓是服装史上最伟大的创造。我相信，它只有上海人才设计得出来。
后来，伟大的假领很快就流行于全中国。在有限的条件下创造最优质的日常生活，这正是上海市民生活精神的精粹部分之一。维持基本的体面，这是上海人的生活要义。正像人们所说的，上海的流氓看上去都像正人君子。这样，在后马桶时代上海迅速涌现出“小资”阶层，也就是顺理成章的了。
如果要追溯上海的小市民以及小资的这种生活方式的源头，那么，就得追溯到“老克勒”身上。
