在影片结尾，一名暴徒出现，敲碎了玻璃，打死了妈妈和姐姐，把胖妹妹带到附近的树林里面，强暴了她。暴徒没有选择更加漂亮的妈妈和姐姐，而是选择了胖妹妹。对暴徒来说，胖妹妹跟他一样，都是社会中相对弱势和边缘的人，只有面对这样的女孩，他自己的男性欲望才会被激发。在强暴胖妹妹的过程中，暴徒堵住了胖妹妹的嘴，他不想了解对方的想法，因为只有将对方“非人化”，他才能毫无愧疚地在身体上拥有最大程度的快感。当警察到来后，妹妹一脸平静地告诉警察，自己并没有被强暴。胖妹妹终于实现了自己的愿望，跟一个陌生人完成了自己的第一次，妹妹拒绝成为受害者，实际上也就是拒绝成为女性最经常的一个身份——匮乏者。胖妹妹用这种方式摆脱了身体这个场所，实现了灵魂的解脱，并在真正意义上对男权世界进行了一次反抗。
影片《姐妹情色》中的“胖妹妹”为女性电影带来了又一个经典形象。在影片中，胖妹妹尽管处在处处被压迫的境地，但却从未向主流标准屈服过，比如说像其他女孩那样去节食；她描述了自己的悲惨境遇，但没有表现过明显的自我厌恶；在看电视的时候，胖妹妹十分骄傲地向姐姐表示，自己崇拜电视里面提到的波伏娃。这个青春期的女孩以自己的方式顽固地存在于男性审美统治下的社会中。
影片结尾的桥段给人一种超现实的感觉，隐隐暗示着这一切可能都是妹妹的想象，但是导演并没有给出确切的答案。也许这并不重要，重要的是导演再度呈现了两性之间的权力关系，并且表现了女性的反抗。身体已经成为女性被束缚和被控制的重要场所，在视觉文化盛行的时代中，通过日常生活层面的渗透和影响，这种身体上的压迫变得越来越强烈，也显得越来越合理化。
