脚下的浐河水水面宽阔，桥对面几座高楼竖立，威严、镇静。前面是灞桥新城，各式各样的楼群、立交桥、商场沿路拔起。宽大、洁净的马路，高档、现代的住宅，各种周到的配套设施，全新的商场和来自世界各地的衣服、珠宝。在清晨的细雨中，西安城，一个洁净、现代而又优美的城市。西安正以迅猛的发展摆脱由于历史而带给它的落后、凝重的面貌。
就像钝器突然击中身体的某一要害，一阵疼痛，我的某一部分记忆复苏了。一股油然而生的舒适感和熟悉感袭来。此时最想做的是回到明窗净几的家中，洗一个有充足热水的澡，舒服地躺下来，放好音乐，好好休息一番。
那散发着异味的德仁寨，怪异的围墙，并不如意的如意旅馆，漆黑的厕所，垃圾巷，钢材街，商场背后的三轮车夫们在瞬间变得恍如隔世，仿佛不曾存在过。
“城市，让生活更美好”，这一城市是奥斯曼式[ 乔治—尤金·奥斯曼，著名都市规划专家，1859年获拿破仑三世委任为塞纳行政长官（相当于巴黎市长），重新规划建设巴黎。19世纪早期的时候，巴黎城区有大量的贫民区，“从1789到1848年，‘捣乱者’每隔若干年就在那里竖起街垒路障，而狭窄的街巷使镇压者的大炮难以到达。所以，统治者对这些‘贫民窟’深感头疼”。奥斯曼上台之后，由于国王的支持，他权势巨大，开始动用国家权力强制性地成片拆迁，据说他“将直尺按在城市地图上，穿过中世纪巴黎拥挤狭窄的街道画出条条直线，创造出了新的城市形式。他推翻一切挡道的东西，让路给林荫大道”。17年内，城市中43%的房屋被强制拆除，“有效地清理了贫民区”。（参考秦晖《城市化与贫民权利—近代各国都市下层社区变迁史》）
????中国的城市越来越具有视觉的美感：超大广场、尖碑、花园、绿地；宽阔的、直线的道路；超豪华的商场；超奢侈的会所、洗浴中心；高度现代化的新城区、工业园、生态园等。即使一个中小型的县城，我们也可以看到超型大道、超型广场和各式各样的园区，标准的现代“景观”。仿佛有一只如同奥斯曼那样的巨手和直尺，在地形图上按下去，“嗤”的一声，于是，遇屋砸屋，逢桥拆桥，遇墓挖墓，即使是百年建筑、刚盖不到十年的小区或大楼，都必须清除，更不用说那些棚屋、非法居住地和“城中村”。至于那些生活在其中的居民、那些租不起更昂贵房子的“农民工”租户，他们到哪里去，则不是要考虑的问题。
????2011年一个轰动的新闻就是，某城市郊区一群养猪户的非法居住地，在一夜之间被拆了。等到回乡过年的农民来到他们的暂居地，已经是瓦砾遍地。他们的锅、碗、桌椅，破烂的箱子、床、被褥，和他们其他不值得一提的财产都被埋在那瓦砾之下。真正让人思考的不是被拆，这在中国是太过平常的“风景”，而是领导强大而又镇静的声音，“政府无此义务，若安置、赔偿，势必后患无穷”。（参考凤凰网）
????2010年10月20日，印度最高法院正式裁决，禁止政府基于各种决策，剥夺街头小贩的经营权利。为了顺利举行贡联邦运动会，给英国人和世界一个美好的印象，印度政府下行政命令驱逐孟买大街上的小摊小贩。小摊小贩们把政府告上法庭，最后小贩们胜诉。判决书说：“与人的自由行路权一样，街头摊贩的谋生权利同样需保障。小贩们诚实经营的自由和尊严也不可剥夺。”（参考《印度高院禁止政府驱逐小贩：谋生权利不可剥夺》，《新京报》2010年10月，）]的，直线的、大道的、广场和主旋律的。它忽略了活生生的社会现状，忽略了那些随机的、还没能达到所谓“现代”和“文明”的存在和生活。现代的城市每推进一步，那些混沌、卑微而又充满温度的生命和生活就不得不退后一步，甚至无数步。
