韶峰往西为石鼓峰，山体庞大；石鼓之西，为木梓山，瑞气呈样，如洪钟倒扣，至此山而往北，虎踞龙盘，山环水绕，有祝融峰、龙头山、勒马山、牛形山、虎歇坪、书堂山、黑石寨等……此为韶山冲最幽秘之处，亦即“八仙吹箫”所在地滴水洞！洞内松竹及各种奇花异卉繁茂，一掬清泉，从龙头山滴出，滴在沟底石上，日久成一洞。水落洞中，如钟如磬，近闻清越，远听悠然；此水四时不竭，称为龙涎。滴水洞神奇莫测，常说每于云里雾里，有仙女攀崖釆药；夜暮降临，有箫声呜呜咽咽，如泣如悲。
据湘潭、湘乡两县县志载，“韶山”其山，正在滴水洞内、书堂山东，舜所驻足之处也就在此了。
韶山冲山形又宛如一朵盛开的巨大杜鹃花，以毛氏宗祠为中心，花瓣呈放射状向周围散开而形成众多的山谷，主要的山谷有十八罗汉山与韶峰之间的山谷；韶峰与石鼓峰、木梓山、黑石寨之间的山谷；黑石寨与枫梓山之间的山谷(湖堤涧)；枫梓山与十八罗汉山之间的山谷。
这些大山谷中又有众多的小山谷，当地一律称作“冲”；如韶山毛氏家族深房居地铁陂冲、毛泽东故居所在地土地冲、李姓聚居地石洞冲、唐姓居地石门冲……这些小山冲套在大山谷之内，更加显得幽深莫测，其中以毛震后裔聚居的滴水洞一带为最。木梓山古木参天，至今保存了韶山唯一的一片原始次生林。林内淌出一泓清泉，叮叮咚咚，终年不息。木梓山坨内水边，突起一圆形小丘，仿如海蚌含珠，毛震和他的父亲毛从文就安眠在这珠子上——震公墓的祁阳白石碑文告诉人们，墓主已在此安安静静躺了500多年！
毛震公以后，历代人们，全都以滴水洞一带为其生时的居地和死后的葬地，可见毛氏人们对这里的喜爱。《毛氏族谱》二修五卷中，有一段描写韶山冲风水的绝妙的散文，兹录如下：
山水天地间，一大奇观也。两间磅礴之气凝聚而成，至静至动，至奇至妙，自然之运用，生成之结构。斯岂人世间寻常之笔墨所能描写其万一者也？故天地钟灵，山川毓秀，得其妙者，产其奇人……
夫山不能言，水不能说，听人据其象，取其形，拟其名，切其义，大书特书，以标其题，长言短言，以为之记。何能禁其代为山水像，代为山水说者哉！而代为山水像者，轻笔像山水之翠黛涟猗，重笔像山水之骨格团聚，复笔像山之转折，水之潆洄。代为山水说者，快笔说山水之起跌去来，缓笔说山水之盘旋荡漾，曲笔说山之精神，水之智能。
山水本奇观者也，一经代为像，代为说者之笔墨。而奇者益奇也！
噫！青山不老，绿水长流……
青山不老，绿水长流。所谓时势造英雄，毛泽东从韶山脱颖而出，本来是有着深刻的社会、政治、文化原因的，当然也是他本人刻苦磨砺的结果。而特别迷信“风水”的蒋介石，却固执地认定，一介书生的毛泽东，哪里来那么大的本事？一定是他故乡特别是他家祖坟的“风水”在暗中起作用！于是乎，国民党军在第一、第二次“围剿”都被用兵如神的毛泽东击破后，将要进行第三次“围剿”的时候，当时的湖南省主席、国民党第四路军总指挥何键秉承他的主子的心思，搞了一个破坏毛泽东故乡山水和毛家祖坟的闹剧。几十年后，当毛泽东得知国民党曾派人去韶山挖掘他的祖坟时，淡然一笑，说：“何健那叫做没办法，打不赢就挖坟。”
人，不过是宇宙万物的一个组成部分，从生死循环的角度讲，与其他动植物并无二致。人死后，为微生物所侵蚀，化为乌有，是很自然的事情。所谓山水环境，只能延缓其消亡过程而不能终止其消亡本身。有人以风水来解释韶山出了个毛泽东，是因为他的祖宗葬了个好“风水”，纯属无稽之谈。毛泽东本人就不相信所谓的风水，他在《湖南农民运动考察报告》中，曾对“风水”作了寓意深刻而辛辣无比的讽刺；在此之前，还有一件事足能说明毛泽东对山水环境的独特看法：
1919年冬，毛泽东的母亲文素勤去世，毛泽东携小弟泽覃急回奔丧，守灵数日。毛泽民对大哥说：“母亲在世时，信仰神佛，我看要给她老人家买一块风水好的地方……”
毛泽东说：“我们对母亲的去世，都很悲伤。但‘风水’并不可信。况且，买了人家的地，求得幸福，那幸福也是别人的，不如就葬在我们自己家的山上。若老人家果真给我们带来恩荫，也是靠了我们自己的……”
毛泽东将葬母之事托付给了大弟，又返回长沙，为驱赶湖南军阀张敬尧而四处奔忙。不料，人在北京时，又闻父亲去世了。父、母去世相隔只有100来天！
毛泽民在母亲去世后，一直犹豫不决，父亲毛顺生也不同意长子毛泽东的安排，结果，文氏灵柩停在晒谷坪长达3个多月还未下葬，一直等到毛顺生也去世，两位老人才一起葬到上屋场对面的楠竹坨。1959年6月26日晨，毛泽东寻到此处时，那座父母的合葬坟墓已是茅封草长，一片荒凉。
