王阳明在狱中服刑时，虽然一开始谁都不认识，但很快就结识了两三位命运相同的友人，他们一起讲学论道。王阳明在前往龙场之前，还特意作了一首《别友狱中》的诗，向他们告别。其中写道：“累累囹圄间，讲诵未能辍。桎梏敢忘罪，至道良足悦。”从中可以感受到王阳明在狱中已经忘却了自己的“罪过”，开始专心致力于圣贤之道，并且心中充满愉悦之情。接下来，王阳明又写道：“愿言无诡随，努力从前哲。”表达了自己依循正道，不迎合时世，渴望追随前哲的心愿。
尽管王阳明遭受了如此不公平的待遇，但他对武宗却没有丝毫的怨恨。他在诗中写道：“所恨精诚眇，尚口徒自蹶。天王本明圣，旋已但中热。”据此可以看出，王阳明已经达到了韩愈在《拘幽操》中提到的文王的境界。周文王曾被殷纣王幽禁在羑里，但他对纣王没有丝毫的怨恨，这也恰恰体现了文王的至德之处。王阳明或许在潜意识中认为自己有过错，所以对武宗没有丝毫的怨恨。
王阳明在狱中最喜欢读的书似乎是《周易》，尽管当时极其不得志，但他却没有选择佛教和道教的书籍，而是选择了精微深奥、充满处世哲学的古代经典《周易》。王阳明这样做，可以说也是必然的。
中国的文人一直有这样的传统，在艰难困苦之际，很多人都会选择读《周易》，王阳明自然也不例外。后来王阳明在贬谪之地龙场度过了一段艰难的岁月，并且还写了一篇《玩易窝记》，记述当时的情形。
正如《狱中诗十四首》的第三首《读易》表现的一样，王阳明在开头写道：“囚居亦何事？省愆惧安饱。瞑坐玩义易，洗心见微奥。乃知先天翁，画画有至教。”
在诗的末尾，王阳明还直接引用《周易》中的话，对自己加以劝诫，“俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。”
在王阳明看来，能像颜回那样安贫乐道就再好不过了，同时还表达了希望能够在家乡会稽山的阳明洞中安贫乐道地度过余生的心愿。王阳明通过读《周易》，忘却了狱中的烦恼和忧患。
