张资平小说中真正值得一说的，乃是域外风光与外国女人，把背景放在域外，就可以信笔所至，而读者的好奇心就被他吊了起来。我总怀疑他是在意淫，不像胡兰成等人，真正娶一个回家，或偷一个到手，用不着意淫。在这方面，张资平与郁达夫有点相像，在与女性的情爱方面，都是懦夫，郁达夫在小说中不但窥浴而且窥淫（他说是听），张资平写得没有这么直接，但文笔与郁达夫简直不能比了。
抗战开始，张资平也和胡兰成、柳雨生、朱朴、陶亢德等人一样，到香港打了个转，他们对暴日是恨且不安的，然而一旦汪精卫跳入火炕进行斡旋之后，他们就都回去了。这里有汪精卫的人格魅力，也有汪精卫与文人的某种精神契合。汪本身是文人、诗人，在国民党高层也以在文人中有号召力著称，这样的人正符合了很多不亲近蒋氏的文人内心的期望，所以，这批人先回到了上海和南京。他们内心里安慰自己说：我不认蒋，我认汪。
张资平回到南京后，很少写文章。1940年秋，张资平终于动笔了，写了一篇伤心之作，乃是因为幼女燕端生病去世，备极伤心，写成一文《新的创伤——哭燕儿》，发在《大阪华文每日》上。当时，他也并不得意，在汪伪的农矿部做技正，相当于比较高级的工程师，还兼上海出版的《新科学》杂志编辑。
过了很长日子，张资平才又动笔，在《人间》上写写散文，偶然也写些政论之类，都不出色。据当年报纸报道：
驰誉文坛之名作家张资平氏，自倾向和平，由港北来后，即赴首都南京，努力和平事业。顷张氏已列名中日文化协会，充任理事，并任该会出版组主干。昨有某君自京返苏，闻曾晤张氏于秦淮酒肆；有一榴小姐者，与张寸步不离，行动与俱。盖张氏新近习舞蹈术，乐此不疲，而榴小姐即其舞侣也。闻伊人为京沪道上之丹阳籍，任职某某部，最近加入青年党，对于党务工作，颇形努力；体态欣硕，为健而不甚美者。
张氏自言，已放弃写著小说，拟致力于和平文学，刻正编撰《中日文化》月刊。并言：渠之真如别业，虽经事变，依然仍在，惟稍有损失耳，张氏在京，每饭必在夫子庙，既届餐时，恒由城北香铺营会所，驱车迢迢以往，庙前之聚丰园，为张氏之常光顾者。
这里的榴小姐，是故隐其名，当指丹阳籍之“柳小姐”。看这段介绍，张资平也算得追随汪精卫、攀附日本人的文人中无能且又无耻者，与另一些文人并不一样。
“抄袭家”徐枕亚
十多年前，曾在苏州古旧书店门口遇到一位常熟人，从包里掏出一大卷写在宣纸上的诗谜条，细看，居然是常熟徐枕亚的手笔，最后以五元一张的价格向此人买了三张，作一点纪念。这种诗谜条乃文人家中的雅玩。打诗谜就像现在做选择填空，从四个字中选择一个还原到空了一处的诗句中，挑对的话，输的人就罚酒。诗句往往选得比较僻，最后的仲裁是某人的诗集甚至是《全唐诗》，这要看预先准备的诗谜来自哪种书。
