这六年间，释迦一刻也没有停止过对人生的种种思考：人为什么而生？为什么英俊潇洒的青年会变成步履蹒跚的老头？为什么如花似玉的少女会最终变成皱纹满面的老太太？人为什么会生病?为什么会死去? 同是人，为什么要分为穷人和富人？对这些人生的矛盾，释迦一直在冥思苦想，试图找出一个能把人从苦恼中解脱出来的答案。不是为自己，而是为众生，即为那些和自己一样因这些苦难而困惑的人。
可是，六年过去了，释迦仍是一片茫然。有一天，他终于意识到像这样下去，是不可能得出什么结果的。一定是方法上出了什么问题。请大家注意，这一点非常重要。我是说，当我们竭尽全力干什么事，可是结果怎么都行不通的时候，最好想想是不是方法上出了问题。比如说，你喜欢上了某个人，凡事都为他着想，为他尽力，可是他却对你毫不理会。到这个时候就应该想想，这事可能成不了。还有，某些人年复一年、无休无止地报考自己想进的那所大学，结果就是考不上。考来考去，自己还是一个“浪人”（日本人对落榜者的特有称呼）。到这个时候就应该换个角度想一想，是不是自己的水平达不到那所大学的要求？是不是那所大学其实本来就不适合自己？总之，当自己尽了全力却归于失败时，就应该重新审视一下自己，是不是该换个前进的方向了。
六年以后，释迦觉得这样下去不会有什么结果，于是就离开苦行林，来到了一个气候更为温暖的村庄。这村庄旁流淌着一条叫作尼连禅河的大河，河边长着一棵大树。释迦走到树下，重新开始打坐。这时，一个年轻女子也来到了大树旁。她叫难陀婆罗，是这儿村长的儿媳。因婚后多年无子，以前她曾经来到这棵被村里人奉为神灵的大树下许过愿。大家知道，大树里有神灵附身。这种说法是世界上哪个民族里都有的。“树神啊，请赐给我一个健康聪明的孩子吧！等我如了愿，我会带着奶粥来供养您的。”当时，难陀婆罗就是这样祈求的。
果然，前不久她生下了一个男孩。单纯的难陀婆罗说到做到，这不，她今天这是带着用刚挤的鲜奶做成的奶粥，来到树下答谢树神还愿了。我去印度时吃过奶粥这东西，味道确实不错。这种粥，是用大米和牛奶熬成的，还加进了蜂蜜调味。 “树神啊，谢谢您了。”难陀婆罗念叨着，把奶粥放到释迦面前，然后就转身回去了。释迦喝下了这碗粥。对禁食多日的释迦来说，这粥可真是好东西！喝下奶粥后，他顿时恢复了体力。精神头儿起来后，他就开始觉得身上痒了。也难怪，六年没洗过澡，他身上的污垢都结成了厚厚的壳。
于是，他又下到河里好好洗了洗身子。身子干净了，心情也好了。他抬起头朝河对岸一看，那边还有个村子，似乎比这边的村子还要好。于是，释迦又走到了河对岸。我曾去看过这条尼连禅河，虽说很宽，但河里几乎没什么水，所以也用不着搭桥。直到今天，人们也是就这么走着过去的，我也去走过。去印度得到的最大享受是：两千五百年前的山河，至今仍然保持原貌。今天看到的景色，和两千五百年前看到的几乎没什么两样。看到眼前的景色时，你会突然觉得，时间的鸿沟消失了，自己回到了远古时代，走进了一个时空无限广阔的全新世界。不错，今天的印度科学技术相当发达，已经能生产出原子弹和氢弹。但同时，那里又保持着远古时代的风貌——原始形态和文明社会共存于一体，这就是印度奇特的魅力所在。
