殷其雷，在南山之阳。何斯违斯？莫敢或遑。振振君子，归哉归哉！
殷其雷，在南山之侧。何斯违斯？莫敢遑息。振振君子，归哉归哉！
殷其雷，在南山之下。何斯违斯？莫或遑处。振振君子，归哉归哉！
【注释】
殷（yǐn）：犹“殷殷”，状雷声也。
阳：山的南边为阳。
斯：指示词。何斯：斯，指此人。违斯：斯，指此地；违，远，离去。
或：有。
遑（huáng）：闲暇。
振振：勤奋的样子，旧说训为信厚。
处：居住。
【古人如是说】
殷其雷，不遑宁处，其室家能闵其勤劳，劝以义也。
——《毛诗序》
于是又美其德，且冀其早毕事而还归也。
——朱熹《诗集传》
按诗“归哉归哉”，是望其归之辞，绝不见有“劝以义”之意。
——姚际恒《诗经通论》
今玩其词意，但有思夫之情，绝不见所谓“劝义”者何在。
——崔述《读风偶识》
一章呼朋引类，相率来归，如闻其声，如见其人。
——方玉润《诗经原始》
细绎经文三章，皆言在，而屡易其地，正以雷之无定在，兴君子之不遑宁居。
——胡承珙《毛诗后笺》
【今人这样读】
既劝以大义，又望其生还，可谓得情理之正者也。
——陈子展《诗经直解》
我看见，在另一个空间，千年的时光被冻结，思念那样重，重得光阴载不动。
——安意如《思无邪：追绎前生的记忆》
