曾国藩日记中记载，他有一次与左宗棠聊天。左宗棠对他说，人生一世，不要给子孙们留什么遗产：“收积银钱货物，固无益于子孙，即收积书籍字画，亦未必不为子孙之累。”不光不要给他们留金钱，也别留什么字画古玩之类。为什么呢？因为穷人家的孩子才有奋斗精神，富人家的孩子往往不争气，因为富人家的孩子有依靠、有指望。我不争气，钱也够我花了。所以曾国藩说，大富之家，不利于一个人良好成长。他说：“凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶几可以成大器。若沾染富贵气习，则难望有成。”就是说，富人家的孩子，如果从小艰苦朴素，懂得约束自己，将来才可能成大器。如果从小锦衣玉食，肯定没大出息。所以他说他决不“畜积银钱为儿子衣食之需，盖儿子若贤，则不靠宦囊亦能自觅衣食；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必且大玷家声”。就是说，我这个孩子将来要是有出息，我没有遗产，他也能生活得不错。要是没出息，我给他留太多钱，反而是帮他造孽。多留一文钱，他就会多造一孽。
所以，曾国藩不往家里寄银子，一个主要原因是从家庭教育这个角度考虑，担心败坏了家风。
那么曾国藩带兵那么多年，积攒的合法工资都用到哪儿了呢？
第一是用于军队开支了。咸丰七年曾国藩回老家时曾给曾国荃写过一封信，信中说：“余有浙盐赢余万五千两在江省……余嘱其解交藩库充饷。”
也就是说，他在江苏有一笔一万五千两的收入，本来是可以归个人支配的，他交到省财政，补充军饷了。
第二个方向是用于地方公益事务。
还是在老家期间，他写信给弟弟曾国荃，要求他把军队中多余的钱用来救济士绅百姓。因为战火所到之处，百姓流离失所，他说你遇到生活不下去的穷人，就给他们些银子。给的时候，还不要留名。
在另一封信中，曾国藩说过这样的话：“余在外立志以爱民为主，在江西捐银不少。”这更说明他把大量的钱财都用来施舍他人了。宁可把钱捐掉，也不寄回家里，像曾国藩这样的人，实在非常少见。
高薪政策，使除了曾国藩之外的湘军将领都发家致富了。人们说：“故一充营官统领，无不立富，家中起房造屋。”一当上中级军官，家里就开始造房子了。征战十多年之后，湘军将领“人人足于财，十万以上赀殆百数”。就是说有十万两家产的人可达一百人之多。特别是攻下天京城之后，大批湘军将领带着金银财宝荣归故里，长沙城内顿时“甲等峥嵘”“簪缨叠起”，新增“宫保第”，也就是一年内新落成的官宅达十余家之多。湘乡县的变化更大。湘乡籍将领章合才，回家后在白田一带置了六千多亩良田，又在田间建成两座大庄园。另一位将领陈湜回家的时候，运了好几十船金银财物，所以人称“陈百万”。
然而湘军最高统帅曾国藩，却始终保持着清贫。咸丰八年，因为曾家四兄弟当中有人已经发财致富了，曾国藩就要求家里分家。这年年底分完家后，曾国藩分到了一座叫“黄金堂”的小宅院，此外还有五十五亩地。曾国藩表示很满意。一座小宅院和五十五亩地，这就是带兵打仗多年后他在湖南乡下的全部财产。曾国藩确实做到了自己誓言的不要钱不怕死。
那么，曾家四兄弟当中，是谁发财致富了呢？又富到什么程度呢？
