娘没有回话，娘习惯性地低了头，叽溜一下转身闪开了。我看到娘沿着自己预定的路线蹒跚而去，娘在经历着无数次这样羞辱之后，在表面的麻木之下仍掩饰不住内心的仓皇。
瞎眼久妮婶是恪守贞节的象征，她站在牌坊前，眼是瞎了一只，但头却昂得比谁都高。自从她成了梨花庄的妇救会长，组织妇女搞生产支援前线，请人教她们识字唱歌。久妮婶虽然对娘的不贞之心有严格禁令，但没有放弃对娘的教育。娘也汇入了这支队伍中。
娘不多说话，做出活来没人敢小看，娘做下的军鞋堆成一座小山，总是超额完成任务。从鞋样上看与别人做的大致相同，但在工艺上就看出了异端，娘的鞋底上均有一朵盛开的菊花，看上去格外的别致。娘做好一双鞋就要用手心，花费一些功夫细心地抚摸，眼神里的柔情一脉一脉地溢出来，流向很远很远的地方。这种眼神我注意过，在区公所送喜报的时候，那些干部们的祝贺语，都是说给娘享用的。所有的“光荣”都阳光般地洒在娘身上。慌乱中的娘，接过喜报就像见到爹一样，除了纷繁的泪水，便是这一脉一脉的柔情……这时候的娘真是美，美得如同带露的梨花……我总是出神地看娘，有时候娘就被我看羞了，好像被我看破了心事，然后仓促地理理发鬓掩饰她的羞态。娘做鞋垫子的时候，用五色线绣出来的菊花更是艳丽，黄爽爽的花朵如同洒满的阳光。这艳丽中带着孤独和期待！女人们对娘别出心裁的工艺积极效仿，把各自带有标志性的象征做在鞋里鞋外，可谁又知道这是出自她们手里呢？娘说，军中总有一个人会知道……
那些八路军叔叔说，天下的穷人都是一家人，将来的社会，各尽所能按劳分配，人人平等，人人有饭吃。梨花庄的人就像初通文字的小学生，对这些“课程”的阅读和认识开始渐入佳境，苦难赋予他们的沉重，如同春天的河一样一点一点溶化。面部表情也春迟花慢地绽开了笑容。那些八路军的话常常把他们引向从未去过的天堂。他们时常斜斜着眼睛独自向往着一个未知的世界……
因了美好的世界，许多人愿意让八路军带走他们的孩子去打仗，于是在这个时期不断地有人走，不断地有死亡名单报回来。村公所接到“烈士”名单时，最难面对的就是烈士的家属，他们须得费一些心事去舒缓死者家属的情绪。然后再循循善诱让她们接受这个事实。妇救会长久妮婶，一向勇于充当这样的角色。她认为“烈士”为国捐躯，伤心是不对的。应该坚强，谁伤心谁就是不坚强。她对新语词记得风快，一副英姿勃勃的样子，完全成了一个坚强的“革命”者。
三
隔墙银宝婶比娘小七八岁，刺绣方面可与娘相提并论。由于她的男人一直没有死讯，她的心里还有指望。她与娘隔窗说着话，讨论着孔雀尾巴的配色问题。娘提出了自己的合理性建议，银宝婶迅速作了技术处理，“凤尾”顿然增色。银宝婶的面部表情就对娘肃然起敬。银宝婶叫美凤，娘瞧瞧鞋垫上的图案“凤凰衔宝”，明知故问，绣给谁的？银宝婶的脸倏然红成了一张纸！娘说玉米都那么大了还害燥？娘诡秘地盯住银宝婶，是等银宝回来吧？银宝婶羞怯地一笑，眼圈就红了……太阳的脸儿倏忽钻进了云层里，光线暗淡下来……
