朝礼期间，也有很多不可思议的感应事迹。例如，在路上遇到飓风过境，然而，他们朝拜的地方，却没有一丝风。他们拜的时候，天空阴沉却没有雨，当他们回到车里——夜晚，他们以一部老汽车为起居地及暂时佛堂，诵早晚课之用——倾盆大雨骤然而下。次日清晨，继续朝拜时，大雨即时停止。
朝礼至万佛城后，恒实法师又围绕万佛城每日三步一拜，朝拜了两年多。前前后后，他止语六年之多。“在这个旅程中，我自己愈来愈喜欢清静。不是说没有思想和感受，我的内心充实而喜悦，而不需说话。”
在宣化上人启建的道场，恒实法师从没听过“开悟”、“神通”等字眼。听到的最多是什么呢？“道德”、“习气”、“毛病”。
宣化上人校勘弟子，有时就是看你能不能不生气。
有一天，在译经院办公室，恒实法师接到宣化上人一个电话。
宣化上人的一封信，好像弄丢了。
“杰姆！那封信，你怎么弄丢了？”
“师父，可能是我不小心，我尽量把它找出来。”
宣化上人：“Pass（考试通过）！”
《波罗密多》（Paramita），是恒实法师出版过的一张美国民谣唱片。其中有一首《三昧鞋》，他唱道：“我穿上三昧鞋，平静身与心，与忧伤道别离，一路步向无上果位……”
三昧鞋，在三步一拜八百余英里的朝礼途中，他脚上穿的，应该就是这双鞋。这双鞋，曾出现在佛陀脚下、达摩脚下、六祖慧能脚下、虚云禅师脚下、宣化上人脚下……
朝拜途中，有一天，宣化上人来看望他们：“道无求故念无忧。你到无所求那个地步、那个境界，你什么忧愁都没有了，烦恼已经化为菩提，你明白吗？”
恒实法师说：“我明白。师父！”
宣化上人说：“Try your best（自强不息）！”
恒实法师说：“三步一拜，令我知道：开悟不是求来的。开悟是自己的烦恼化为菩提了，自己的德行圆满，不是妄得，把自己的习气毛病改掉了，一点一点就变成了善功德，那不用求。既然悟到这一点了，还在哪里求呢？”
这双鞋，初始时，曾让恒实法师感觉不舒服。然而，在调伏身口意的过程中，这双鞋子令恒实法师感觉越来越受用。
鞋子合不合脚，心最清楚。
恒实法师展望了佛教在西方的未来发展：会出现大量的英文佛经，佛教教育会越来越兴盛，佛教与科技会更融合，佛教对环保做出更大的贡献，女性将发挥领导作用，佛教深入地影响音乐、饮食、生活乃至心理学、医学。
佛教文化的西渐，给崇尚物质消费的西方文化，也带来反思的机会。物质主义永远是单面的，物质生活的富足并不能解决人类的问题，比如金融危机、全球变暖、环境污染、心理焦虑。
因果循环，才是操纵物质领域的规律！西方人能认同这些观点时，鞋子便合脚了。
演讲结束前，恒实法师拿出吉他，吟唱起一首体现观音慈悲的歌曲：She Carries Me（《她度我》）。
当年，恒实法师出家时，他对宣化上人说：“吉他以后我用不着了，我想卖掉它。”宣化上人说：“Stupid（笨蛋）！传统中要有新的传统。教化西方人，必须用他们能理解的方式，不然你会和西方大众脱节。严格地说，法师弹吉他是犯沙弥戒的。但是，《法华经》告诉人们，一个人用珠、丝、铜、铁赞叹佛陀的智慧与慈悲，有大功德。”
一曲终了，讲堂之中又是一片掌声。
