三
實寫，一部份仍是靠想像得來，只是寫來一招一式，彷彿實戰一般。另一種則是確有所本的。例如《書劍恩仇錄》中陳家洛與周仲英比武一段，周仲英使的「闖少林」，又稱甘鳳池所傳少林拳。金庸就完全是拿著拳譜來照著寫，所述招式，均是拳譜上的，此即所謂實寫。
《書劍恩仇錄》中實寫的還有八卦掌。小說中描述王維揚的遊身八卦掌及八卦刀法，基本上也依著相關拳譜來：
王維揚……掌不離肘，肘不離胸，一掌護身，一掌應敵，右掌往
左臂一貼，腳下按著先天八卦圖式，繞著張召重疾奔，正是他平生絕技「遊身八卦掌」。
此類描寫，尤為具體的是《飛狐外傳》。此書為金庸作品中最質實者，涉及門派既多，拳法及兵器亦大部分皆有來歷，如查拳、彈腿、華拳、燕青拳、地趟拳、韋陀門、八仙劍、太極拳等。如第一章描述：
徐錚……擺個「對拳」，雙足並攏，雙手握拳相對，……何思豪見他這姿式是查拳門人和人動手的起手式，……原來「潭、查、花、洪」，向稱北拳四大家，指潭腿、查拳、花拳、洪門四派拳術而言，在北方流傳極廣，任何練拳之人都略知一二，算得是拳術中的入門功夫。何思豪見對手拳法平常，……一招「上步野馬分鬃」，向徐錚打了過去，他使的是太極拳。……徐錚不敢怠慢，左腳向後踏出，上身轉成坐盤式，右手按、左手撩，一招「後墊步撩掌」出手極是快捷。
這是講太極拳跟查拳。接著講商寶震：
當下拉開架子，在場中打起拳來，但見他「頭趟繩掛一條鞭，二趟十字繞三尖」，使的是十二路潭腿。
接著寫醉拳：
一套燕青拳奈何不了對方，忽然拳法又變，使出一套「魯智深醉跌」，但見他如瘋如癲，似醉似狂，忽而臥倒，忽而躍起，「羅漢斜臥」「仙人渴盹」，這路拳法似乎是亂打亂踢一般，其實是精彩之極。
繼而又寫八卦掌：
商寶震的「遊身八卦掌」一施出，再不停留，腳下每一步都按著先天八卦的圖式，轉折如意，四梢歸一，繞著對方身子急速奔跑，一掌一掌越打越快。那大漢……腳下卻也按著先天八卦的圖式，方位絲毫不亂。
然後再說太極拳：
陳禹……一招「玉女穿梭」，猛向他肩頭拍去。趙半山……當下身軀微蹲，一招「雲手」，帶住他的手腕向右一引。陳禹立足不定，登時全身受制。
另第六章寫六合拳：
劉鶴真右足踏上一步，右拳劈面向袁紫衣打到，正是六合拳「三環套月」中的第一式。袁紫衣見對方拳到，自食指以至小指，四指握得參差不齊，生出三片棱角，知道這三角拳法用以擊打人身穴道，……當下左足斜退一步，還了一招六合拳中的「栽錘」，右手握的也是三角拳。劉鶴真……踏上左步，擊出一招「反躬自省」。……袁紫衣無此修為，於是避難趨易，還了一招「摔手穿掌」，右手出的是摔碑手，左手出的是柳葉掌，那也是六合拳中的正宗功夫。
第十五章寫華拳：
「華拳四十八，藝成行天涯。」……右腿半蹲，左腿前伸，右手橫掌，左手反鉤，正是華拳中出手第一招「出勢跨虎西嶽傳」。張複龍提膝回環亮掌，應以一招「商羊登枝腳獨懸」
後來大慨覺得用比武的寫法太麻煩或太老套，乃改用直接練套路的寫法，根據拳譜一一寫來：
姬曉峰朗聲道：「蔡師伯既要考較我天字派的功夫，弟子便代程師哥練一套，請蔡師伯指點。」……雙腿一併，使出曉星當頭即走拳，跟著出勢跨虎西嶽傳、金鵬展翅庭中站、韋陀獻抱在胸前、把臂攔門橫鐵閂、魁鬼仰鬥撩綠欄，一招招的練了起來。但見他上肢是拳、掌、鉤、爪迴旋變化，沖、推、栽、切、劈、挑、頂、架、撐、撩、穿、搖十二般手法伸屈回環，下肢自弓箭步、馬步、僕步、虛步、丁步五項步根變出行步、倒步、邁步、偷步、踏步、擊步、躍步七般步法，沉穩處似象止虎踞，迅捷時如鷹搏兔脫……只見他一直練到鳳凰旋窩回身轉、腿登九天沖鐵拳、英雄打虎收招勢，最後是拳罷庭前五更天！……待得姬曉峰使一招旋風腳，躍起半空橫踢而出，門外突然有人喝彩道：「好一招風捲霹靂上九！」
以上這些都是實寫，有具體的招式、動作、攻防狀態，讀者甚至可以具體還原，兩個人依著演練一番，形成一種身臨其境的感覺。對於有小說寫作經驗的人來說，看這類寫法，更可悟到如何將拳譜化用到小說裡去的技巧，獲益匪淺。
這樣實寫，效果不言可喻，既增強了小說中武打場面的真實感，也令人對作者之武術敘述更加信任，達成了小說更大的仿擬功能。
不過，金庸寫這些武術時，我們都可發現它大抵僅具有過場性質。打出這些拳的人，多不是主角；敘述這些武技，也多不在主要場合，屬於過場、陪襯。就小說而言，可謂以實襯虛。
真正著力描寫，把正式拳法當成主要武功來寫的，大概只有《倚天屠龍記》裡的太極拳。把真實武術太極拳寫得功效威力大如虛構的乾坤大挪移，誠可謂以實作虛矣：
張無忌目不轉睛的凝神觀看，……看到第七招「手揮琵琶」之時，只見他左掌陽、右掌陰，目光凝視左手手臂，雙掌慢慢合攏，竟是凝重如山，卻又輕靈似羽。張無忌突然之間省悟：「這是以慢打快、以靜制動的上乘武學，想不到世間竟會有如此高明的功夫。」……張三豐使到上步高探馬，上步攬雀尾，單鞭而合太極，神定氣閒的站在當地。……雙手抱了個太極式的圓圈，說道：「這套拳術的訣竅是『虛靈頂勁、涵胸拔背、鬆腰垂臀、沉肩墜肘』十六個字，純以意行，最忌用力。」
凡此等等，虛寫、實寫、以虛作實、以實作虛、以實襯虛、虛實相生，善悟者當可於此體會小說之寫法，著實大堪玩索。
四
金庸寫兵器，寫法也同於寫拳腳。
例如刀法，它先介紹：「少林韋陀門拳、刀、槍三絕，全守六合之法。所謂六合，精、氣、神為內三合，手、眼、身為外三合，其用為眼與心合，心與氣合，氣與身合，身與手合，手與腳合，腳與胯合。全身內外，渾然一體」。然後說其刀法：
楊賓……當下立個門戶，右手持刀橫置左肩，左手成鉤，勁坐右腿，左腳虛出，乃是六合刀法的起手「護肩刀」。……孫伏虎刀藏右側，左手成掌，自懷裏翻出，使一招「滾手刺紮」，說道：「師弟請！」與胡斐同桌的那中年武師賣弄內行，向身旁後生道：「單刀看的是手，雙刀看的是走。使單刀的右手有刀，刀有刀法，左手無物，那便安頓為難。因此看一人的刀上功夫，只要瞧他左手出掌是否厲害，便知高低。……這二人刀法，用的都是‘展、抹、鉤、剁、砍、劈’六字訣，……刃口向外叫做展，向內為抹，曲刃為鉤，過頂為砍，雙手舉刀下斬叫做劈，平手下斬稱為剁。」
這是刀。接著寫槍法：
那女郎……提槍向前一送，使的是一招「四夷賓服」。這一招是六合槍中最精妙的招數，稱為二十四式之首，其中妙變無窮，乃是中平槍法。……歌訣道：「中平槍，槍中王，高低遠近都不妨；去如箭，來如線……」……那女郎雙手一捺，槍尖向下，已將楊賓的槍頭壓住，正是六合槍法中的「靈貓捕鼠」。這一招稱為「無中生有槍」，乃是從虛式之中，變出極厲害的家數。
《書劍恩仇錄》第三回中另寫蔣四根的奇門兵器鐵槳，而實為杖法：
兵器是鐵槳，使的卻是「魯智深瘋魔杖」的招術，他是將鐵槳當作禪杖使，這一記「秦王鞭石」，鐵槳從自己背後甩過右肩，猛向周仲英砸來，呼的一聲，猛惡異常。
其他寫兵器處，大抵類此，不贅述。基本上是就著刀經槍譜做演繹。但也有出奇之處，那就是以兵器之法運拳：
袁紫衣眼見不敵，左手突然間自掌變指，倏地向前刺出，竟是六合槍法中的「四夷賓服」。劉鶴真吃了一驚，不及思索，急忙側身避過，豈知袁紫衣右手橫斬，出招是六合刀法中的一招「鉤掛進步連環刀」。劉鶴真想不到她拳法竟會一變而成刀法，微一慌亂，肩頭已被斬中。……還擊一拳。袁紫衣左手「白猿獻挑」自下而上削出，那是雙手都使刀法，……劉鶴真再難避過，砰的一響，脅下中掌，身子一晃，跌下碗來。
這一類變招，當為金庸心血來潮的神來之筆。但暗與理合。武術中，拳法本來就常由兵器擊刺之法中變來，如形意拳脫胎於槍法、八卦掌取法於刀術。金庸未必知此，然觀其所寫，自可以悟拳理。
唯其中亦有可商者，如《雪山飛狐》中寫劍法：
阮士中……見右僮長劍逕刺自己前胸，當下應以一招「騰蛟起鳳」。這是一招洗勢。劍訣有雲：高來洗、低來擊、裡來掩、外來抹、中來刺。這洗、擊、掩、抹、刺五字，是各家劍術共通的要訣。阮士中見敵劍高刺，以洗字訣相應。
這恐怕是從「高來洗」一語而生的誤解。洗是指揮劍做較大幅度的運動過程。如撩，撩的過程就叫洗。故《武當劍術》說：「洗者，乃劍鋒往來摩盪也」。洗法也有平洗、斜洗、上洗、下洗等，並不只有高洗。猶如刺也有上刺、下刺、平刺、斜刺等等。敵劍刺胸，也不能稱為高刺，乃是平刺。
