问：但是如何意识到呢？
克：问题就在于此：如何意识到人完全是困惑的，而不是如何从困惑中脱身。于是你开始去探索这种困惑的根源——因为你已经停下来了，而不是因为你在寻找什么。我不知道你是否看出了其中的不同。以前，我寻找困惑的原因，是为了清除它们；因此我的观察、我的探索与现在截然不同，因为现在我意识到我很困惑，我发现任何活动都于事无补。这种看，是截然不同的观察。
问：他没有任何动机。
克：就是这样。他没有动机，而另一个人有动机。
问：你从困惑中去看这个问题就不同了，因为你背后有个动机——你看到你想看到的东西，而不是实际状况。但是如果没有动机，你就能够直接看到事实。
克：对。请听清楚他说的话，弄清他的意思。他说：如果你有动机，那么动机就会产生扭曲作用，而当你没有动机时，你就能够清晰地看到。
问：但我们如何才能没有动机呢？
克：等一下，等一下。你无法停止任何东西，能做的仅仅是去观察。先生，你错过了整个重点，你太理智了。这是一个直接的问题，而不是一个智力上的问题。
我这一方的任何活动都是困惑，而这就是困难所在。现在我意识到，只要我带着动机去看，所有的看都会被扭曲。所以有没有可能不带着动机去看？显然，正是动机滋生恐惧。所以，这其中包含了一个更为根本的问题：行动的发生有没有可能没有任何动机？
摘自《会刊》1974年第22期
