台北,北京,有多远?(8)

就像一个从出生起就离开了自己亲生母亲的婴儿,离乱的时代大背景注定了台湾人具有复杂的性格。

陈翠莲总结:“台湾与日本之间并非单纯的二元对立关系,而是更复杂的‘西洋—日本—台湾—大陆’的多重关联。在政治上,不只是‘日本—台湾’间的压迫、抵抗而已,而是‘日本—台湾—大陆’三者间的拉锯,台湾人在殖民母国日本与父祖之国中国两者间挣扎,虽然抵抗日本殖民,却并未决心自主独立,对大陆存有情感上的依恋。在文化上,也不是‘日本—台湾’的同化、抗拒关系而已,而是呈现‘西洋—日本—台湾’的三级位阶,台湾人希望直接取法西方,越过日本为媒介的二手文明,追求近代化而非日本化,展现出激进的文化改革倾向。”

在与宫铃的对话中,她告诉我,台湾大多数的“90后”年轻人,认为大陆是一个朝气蓬勃的地方,一块充满着机会、危险、未知和恐惧的土地、但对他们来说,中国只是一个名词,对之完全没有对祖国的认同感。他们通常会感觉台湾已经发展到了平原期,很难创造机会,而大陆是一个冒险者的天堂,有很多的机会。所以,根据一些调查数据,每年的暑假,台湾大学生愿意来大陆工作,甚至甘愿接受比较低的薪资。

两岸间彼此真正的接触才刚刚开始。最重要的是在充分的了解后,建立彼此的认同,等到有一天,在经济、政治尤其是社会制度等方面都接近后,达到水到渠成的融合。

宫铃曾向我提起在飞机上遇到的一位回台湾的小朋友,他是两岸联姻的结晶,既是台湾人也是大陆人,平时在大陆读书,寒暑假就回到台湾。对他来说,两边都是故乡,都有难以割舍的联系。

“当这一批孩子长大以后,他们所思考的会和我们完全不一样。他不会计较这个东西是从你那里来的,还是从我这里过去的,那都是他的,因为他的父母就是两边的。我相信那一代孩子长大以后,会非常好地解决两岸问题。”

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