他们甚至连烧饭的柴也买不起，只能一小把一小把地买。有首童谣这样唱：
“檐老鼠蝙蝠。，夜夜来。锅里煮的是角角米，灶里烧的是把把柴。”
重庆人有怨气，认为是下江人给他们带来了厄运。
下江人也有怨气，认为重庆这么个烂地方，要不是战争，八抬大轿请我，我还不一定来呢！
这种气氛，也传染到了学校。
学校也分出两大阵营：本地学生和流亡学生。
有天上国文课，老师讲一个成语：蜀犬吠日。
老师刚把这个成语写在黑板上（一块破旧的门板），安志薇突然拍着巴掌，高声说：
“啊哈，四川人都是狗哇！”
教室里静了片刻，一个本地男生嗖的一声站起来，指着前排的安志薇：
“亡省奴！”
教室里又静了片刻，所有人都站了起来，响起两大阵营拍桌打掌的对骂：
“四川狗！”
“亡省奴！”
“四川狗！”
“亡省奴！”
老师无法控制局面，直到把教官请来。
抗战初起时，全国学生就呼吁改平时教育为战时教育，他们不愿隔岸观火，准备随时以身报国，但不可能跑到前线去给日寇朗诵唐诗宋词或莎士比亚，必须学习适用的本领。在多数地方，这呼吁像扔进海里的沙子，只在重庆的部分学校开设了军事课，操练队列，偶尔拉到江滩打靶。
教官把双方压下去了，以为事态平息了，可当天傍晚，本地学生和流亡学生就在食堂打了群架。
校方很震惊，立即召开大会。
操场上，本地学生坐左边，流亡学生坐右边，校长亲自讲话。
校长把脸转向右边，说同学们，我现在不是你们的校长，我现在是你们的爹，是你们的妈，我带着你们，虎口脱险，走了很远很远的路，逃到了四川。为什么逃到四川？因为中国有一个四川，敌人的魔爪还伸不到四川，四川人民朴实、善良，他们会接纳我们，而且真的接纳了我们，把他们的房子给我们住，把他们的粮食给我们吃。你们以为四川穷吗？四川不穷，你们背诵过《迁都宣言》，里面怎么说的？“四川古称天府，山川雄伟，民物丰殷；而重庆绾毂西南，控扼江汉，尤为国家重镇。”我们到来之前，四川人没饿过饭，现在他们饿饭了，是因为他们把粮食分给我们吃了。
右边学生低下了头，校长又把脸转向左边，说同学们，我现在不是你们的校长，我现在是你们的爹，是你们的妈，你们的爹妈好好地活着，而他们的爹妈，还有他们的兄弟姐妹，许多都被日本人杀死了，他们不愿做亡国奴，或者说，不愿做你们所谓的亡省奴，于是逃，千里迢迢地逃到四川。为什么逃到四川？因为四川和他们有同一个中国。而今，中国的手断了，脚断了，只剩一个脑袋了，日军却步步紧逼，要砍掉我们的脑袋，这是我们共同的伤痛，共同的耻辱，共同的危机啊！
操场上有了哭声，流亡学生哭得最厉害。
事情是安志薇惹起来的，但大家都注意到，安志薇没有哭。
校长扫视全场，接着讲话。
他说，同学们哪，幸好我们还有一个脑袋，有了脑袋，就要想问题。为什么我泱泱中华，却被一蕞尔小国践踏成了这般模样？证明我们落后，落后就要挨打。想不挨打，就须强盛。要强盛，就得学知识。“风雨绸缪，同仇敌忾，竭诚纾难，矢志不移”，这同样是《迁都宣言》里的话。逃亡不是目的，偏安也不是出路，我们的目的和出路，是把侵略者赶出去！我听说，山东中学是以班级为单位逃亡的，他们带着书，带着小凳子，走路走累了，就坐下来听老师讲课。这件事情，让我看到了一束光，看到了中国的希望。你们就是中国的希望。你们千万不要让中国失望！……
杜主任说，这次大会过后，安志薇沉寂了些日子。
但是，一个爱出风头的人，是不会沉寂多久的。
她本来就喜欢逃课，现在逃得更勤，而且从不为此愧疚。
