人们常常问我，保持平和淡定、常怀感恩的心灵状态为何如此困难。“我们都想拥有幸福、充满无限可能的生活，但是否有捷径可以获得？”对这个老生常谈的问题，答案有千百种。但是以下这点你需要牢记：自我创造一个富有个性的外壳，它是你独立个体的独特表达。但是，如果你不清楚自我的内在结构，它就会如同癌变肿瘤一样侵蚀你的身心。如果你完全依赖自我的构成体系，就会阻隔与至高精神境界的联系。至高境界依然存在，但是你同他联系的通道会被“自我”之墙阻挡，被“自我”欲求造成的局限所隔离。
换言之，自我外壳是独立个体的代言形象，但是，它又使你无视心灵之源。
我很喜欢对“自我”（ego）的一种诠释：“ease God out”①。当你完全认同自我外壳时，就无法认知至高的精神境界，这一境界之光有时被称为“神”。生活中有一个矛盾：作为独立个体，你需要一个外壳，这是自我存在的方式，你需要借此与他人区别开来。但外壳只是你的一个方面，而非全部。如果认识不到这一点，你就无法打开迎接神之光的大门，将他拒之门外，那么你感受神之爱的渠道也就被堵塞。你被困于自我外壳之中，生活视野非常狭小。限于外壳之内，你也许会思考神，谈论神，但是你不会感受到神的存在。只有你承认这一神圣源泉，心怀感激，才会真正明白自己的神性。当认识到这一珍贵的宝藏，你就与这神圣的力量建立了联系。那时，你看待自我无休无止的需求时，对它就会有明确的认识，从爱与同情的视角重新审视自我。这使你能够以开阔的胸襟，剥落自我的外壳。生命中接受的神圣之光和大爱越多，就越能够更加深刻地感受到与神圣之源的关系。然而，我们容易将所有的错都归咎于自我，认为是它败坏了我们的本真。其实不然，自我的外壳才是表达个体天赋的重要载体。作为世俗的人，而不是遁世的僧侣，自我仅仅需要一个温柔的提醒：它需要走出去，获得阅历与智慧，以满足心灵的需要。即使自我希望你流于平庸，而非追求卓越，但是经历世事之后，你会倾听心灵之声，鼓足勇气、积聚力量去超越。尽管自我忘却了它的神性，但心灵深切的渴望却在召唤你与至高境界融为一体。
那么，如何确保这种“整体性”？我们需要将心灵的成长置于前台，将它作为“生命游戏”的首要目标。需要提醒的是：当我们离开人世时，不应如同被弃的玩具，而是达到了心灵的终极目标，并使它在世间得到了最生动的表达。如果不只为世俗的需求所左右，就需要将心灵的终极目标置于首位。要做到这一点，我们必须以神为先。清晨，在起床前、就餐前、喝水前、开始工作之前、打电话之前、与朋友或孩子交流之前，都以神为先；晚上，在上床睡觉之前、开始创造之前、做任何事情之前，我们都以神为先。
如果不以神为先，我们就会疲于应对缺乏生机的自我外壳；这个外壳永远都有各种各样的需求，如同难以填满的深洞。人们或用物质、爱或者他人的认可将这个深洞填塞，获得暂时的满足感。我们必须谨记：这种满足感是真正大爱最劣质的替代品，就如同用糖精或其他人造化学产品代替蜂蜜。如果认为替代品会满足我们对真正甜美滋味的渴求，那么我们永远不可能认识神圣的大爱，因为精神的替代品永远无法替代心灵真正的满足。内心的深洞渴望被填满；生命之所以存在这一深洞，是因为灵魂失去了目标。我们努力让别人意识到我们的存在，倾听我们的声音，如同天真的孩子眼睁睁看着生命之车行将毁灭，而无能为力。但是，如果与至高的精神源泉相联系，与最纯净的心灵相通，心灵就会得到真正的医治，它会为丰美的生命而欢乐歌唱。
重享神圣之光的照耀，找回神圣的本真，需要重新认识自己，审视自己的价值观和生活目标，从而发现充满灵性的生活。这样的生活生机无限，广阔灿烂。拥有它，你就不再勉强自己，放下所有的面具，自然而然地生活。你不会刻意追求人人称赞自己，不会装做自己总是胜人一筹，不会在意自己是否身材标准，不会与人攀比钱财，不会担心自己是否幽默、别具一格、在别人眼里很重要、很无私等等。你只想时时刻刻做一个真实的自己。你并不渴求光，因为你就是光。你不再渴求被人所爱，因为你知道自己已被神圣的力量所爱。
