小卞说，父母之所以如此，是因为他们相信，儿子京大毕业后一定会飞黄腾达，这点投资是值得的。他也经常鼓励父母要眼光远大，就算没牛没房妹妹嫁给了瘸子，最终他们会过上锦衣玉食的好日子。关键是他能留在京大，弄到京都户口。
小卞的坦率比卢梭有过之而无不及。他不认为这一切都是因为唐娟，即便没有唐娟，他也会那么做。他说自己无法克服内心的自卑感，他总是害怕被别人瞧不起。尽管这样做并不能让他找到真正的自尊，但至少会得到片刻的心理安慰。对此哥也很伤感，这不全是因为同情小卞的遭遇，而是在小卞的身上，哥看到了自己的命运。
小卞说，当他冲进辛可大师的办公室，看到唐娟坐在老师的大腿上时，他感到从未有过的屈辱、悲愤与绝望，特别是唐娟腿上穿着他用菜票换来的玻璃丝袜，更刺痛了他的神经。
哥不是小卞，无法体会他当时的心情，但哥能想象得到，辛可大师一定为自己在办公室门户洞开感到懊悔。小卞说，他冲进去忍不住骂了几句，并给了唐娟两个耳光。唐娟扑上去要跟他拼命，甚至来不及戴上胸罩。辛可大师呆坐着不知所措，好在唐娟机敏，扔过外套盖住辛可大师的下边。
小卞说，事后好几次他在宿舍里埋头痛哭，甚至也有过用菜刀结果这对奸夫淫妇的念头。之所以没有做，是因为他想起了远方的父母，他没有自暴自弃的资本，否则没有人会宽恕他，包括那头被卖掉的牛。
小卞在自述中承认，他真的不想失去唐娟，可当覆水难收时，他确实想过要换点什么。即便如此，他也不承认自己对唐娟的爱是假的，只是他别无选择。
在京大，导师和学生睡觉不足为怪。所谓肉烂到自己锅里，自产自销。有位文学院的仁兄还写过一篇闻名遐迩的《苦逼研究生赋》，大意是在京大乃至全国，读研等同于卖身为奴，有姿色的跟导师苟且，没姿色的替导师做苦力。既无姿色也不愿做苦力而能顺利毕业者，那一定是祖上积了阴德，或者后边有一条让导师们望而生畏的大腿。
据辛可大师讲，萨特大师的老婆波伏娃还经常介绍女学生给老公。萨特大师说，他要用自己的理论征服世界。也许在他看来，要做到这一点，必须从征服女学生开始。波伏娃俨然是贤内助，不但帮助萨特征服女学生，自己也不停地征服帅哥，并严格执行彼此透明的原则，把自己跟情夫在床上的表现及时写信与萨特大师分享。
类似深明大义的女人在京大并不鲜见，但飞飞姐是个反例。上次因为跟南大的已婚女教师搞一夜情，辛可大师险些丢了小命。他被飞飞姐扒光了站在凳子上，脖子上垂着两个哑铃，整整48小时。这种酷刑只有“文革”或法国大革命时被使用过。更有甚者，飞飞姐把辛可大师的是非之根用铁丝绑在案板上，准备一刀拿下，最后因为儿子可可的强烈反对才作罢。
辛可大师为此进行了沉痛反省，并写下保证书，按上手印。保证书的关键一条是，辛可大师庄严承诺，如果再犯就仿效魏公公自行了断。同时按照飞飞姐的要求，抄写《列女传》10遍。之所以是《列女传》而不是《四库全书》，是因为飞飞姐还没有做好当寡妇的心理准备，至少辛可大师比一头骡子更具经济价值。
为了避免成为魏公公第二，面对门生小卞的胁迫，辛可大师别无选择。光脚不怕穿鞋的，这句话是雷打不动的真理。
