……最后，“只好躺进棺材里／顺水而下，随波逐流／仿佛乘着一叶时代的扁舟”。“想……，却……，只好……”——这就是后现代的英雄语言学，这就是后现代英雄“暧昧的一生”，从一个时代到一个时代，从“不合作”到“与时俱进”，虽然他要流下“一个省份的泪水”，“一个村庄的泪水”，毕竟汇不成八百里水泊了，在江非充满夸张的叙述中，除了对现实的反讽，就是无奈的自嘲，除了对现状的不满，就是矫情的自恋。在这个没有英雄的时代，所谓英雄不过是一位大话英雄，从踌躇满志牢骚满腹到自轻自贱口水连篇，这就是后现代阿Q的最终下场。
只是我要特别申明的是，无论出于什么原因，《英雄帖》所传布的暴力美学、嗜血倾向，都是值得反省的，那种以暴制暴、以血还血的复仇概念竟然被如此轻佻地示范出来，真是令人不寒而栗。只要打开这个“帖子”，那些刺激眼球的“猛料”就会把你麻倒。你会发现，这是一部被刀子（十八次）、枪支（七次）、炸药（五次）、砒霜控制的恐怖片，是涂满脑浆和血（十余次）的大屠场，是触目惊心的死尸之诗（死十九次，尸七次），看到那些提在手里的人头，挂在屁股上的人头，看到那些劈成两半的脑袋，漏风的脑袋，你又怎能处之泰然？让我惊讶的是江非对杀戮所持的欣赏玩味的态度：“我一勾扳机／你们的脑袋／瞬间成了一枚漏风的山药”，“我把刀柄轻轻一扭／你们的脖子里／随即喷出了一股腥臭的热气”，“把你们的双肋插上尖刀／脑袋一劈两半／喀嚓／流着热血／漾着脑汁”，诸如此类有声有色且有味的描写除了渲染一种仇恨、残戾的“大佬”精神，除了可能激起若干“愤青”的瞬间狂热，还能起到什么作用？如果把“拔刀相向”、“手起刀落”、“一刀杀了你”这类江湖浑话也不加甄别地化为“诗性智慧”，也未免太可怕！因此我才要说，平民与草莽只有一箭之遥，白道与黑道只有一念之差，所幸江非写下的只是一个反英雄、后英雄，只是一个气短的、落败的、虚构的英雄，试想，如果这样的英雄气粗了、得逞了、成精了，岂不更可怕？
通过《英雄帖》，可以看出江非对“人民”生存状况的焦虑，也可以看出他急于“解决”的责任意识，然而由于江非本身就处在焦虑的中心，所以不但很难摆脱当家做主的世俗观念，反而越陷越深，把英雄梦做成了一场杀人游戏。他的“英雄”只会有破坏，不会有建设，只会有仇恨，不会有救赎。或许只有在心里盛满大悲悯盛满大仁爱，他的歌唱才不会失之于“大话”，他的诗与思才可能超越平庸，获得大彻大悟。
所以我认为，《英雄帖》是悲剧性的，虽然它表面上有点玩世不恭，有点调侃有点戏谑，可是它确乎带着诗人的切身感受和真实思考，江非借用英雄之末路反诉了英雄乌托邦之不可能，江非就这样亲手揭穿了自己设下的英雄骗局。在《英雄帖》的结尾，他这样写道：“这一天／是一只蚂蚁想好了要离开村庄／它在天亮时分上路了。”不错，离开是必要的，上路是一定的，哪怕一只小蚂蚁，也要自己辨明方向。
oPla� x>�PI�/Jle=\'mso-hansi-font-family:宋体;mso-bidi-font-family: 宋体\'>种几行果树
试着在平墩湖落草为寇
在平墩湖虚掷光阴
举杯浇愁
可是没成想
却招不来上山的喽罗
养不起看门的恶狗
只好自己打自己的耳光
只好自己给自己磕头
只好自己抱着自己
站在车零马稀的门口
只好在梦里再开一次小差
做一回壮士
进一次班房
当一回死囚
可是却不知道何年举旗
何从下手
何地行刑
何处斩首
——《英雄帖》
