原是府上的通讯兵
众人合：嗨么咿呀嗨，原是府上的通讯兵。
这时“探马”吆喝一声，翻身上马，快马一鞭，骑马来到第一道彩门，俗称“顶马”。等着客队秧歌队一路扭来，并将“日照”、“月照”、“虎头牌”、“镰刀”、“斧头”一一摆在彩门边。这时，客队伞头又唱一首歌——
红枣出在黄河畔
绿色食品属天然
年年收入上千万
人人都叫它金蛋蛋
众人合：咳么咿呀咳——
人人都叫它金蛋蛋。
主队的驿丞官现身了。但见他头戴乌纱帽，反穿羊皮袄，手执鹰扇，由两个装扮成兵丁的人用一条旧木板抬着，左右还站着四个喝彩的仪仗，十分搞笑。其意图是扰乱对方伞头的思路。他唱道——
正在府中观公文
忽听城外叫喊声
来到城门观分明
城外来了什么人？
众臣喊：来了秧歌队了！
这时，主队伞头以猛虎下山之势率秧歌队一溜小跑来到彩门前。他先是以手举的伞向客队伞头降低三下，代表行三个鞠躬礼。打彩门这就正式开始了。
客队先送上问候秧歌：
送旧岁，迎新年
彩门前今天来相见
伸出个手行上礼
情胜桃园结兄弟
众人合：嗨么咿呀嗨，情胜桃园结兄弟。
主队也不客气，直接提问，切入正题——
什么起义反河南
什么人定计烧战船
什么人雪夜上梁山
什么人断清潘杨案
客队伞头随口唱道：
李自成起兵反河南
诸葛亮定计烧战船
林冲雪夜上梁山
寇准断清潘杨案
第一道彩门这就算过了，难的是第二道彩门。主队伞头开始打起了谜语与客队伞头对唱——
主队：天下他是第一家
出门首先要带它
一家三代他最小
木家生下一个子
客队：打伞先生你来听
这个秧歌我辨清
百家姓上前四名
赵钱孙李都记清
主队：小将罗成扶唐王
月下行军杨六郎
走遍天下刘玄德
赵匡胤千里送京娘
（谜底为繁体字：赵）
客队：口念真经是唐僧
耳听佛法是善人
王后生下真天子
圣人生在鲁国城
（谜底为繁体字：圣）
第二道彩门过关了。主、客两支队伍来到第三道门。主队伞头唱道——
过了一道门呀又一道彩，再唱个秧歌呀你对来。
你晓得扬州城几十几道街？几道长呀嘛几道短？
几道格溜么几道弯？几道直通南京城？
几道又通鼓楼街？鼓楼街卖的什么货呀？
什么人家的门上挂金牌？
客队答道：
过了一道门呀又一道彩，二一番的秧歌呀我对来。
我晓得扬州城九十九道街，九道长呀么九道短。
九道格溜么九道弯，九道直通南京城，
九道又通鼓楼街。鼓楼街卖的是拉杂货呀么，
万岁爷家门前挂着金牌。
主队伞头基本满意，第三道彩门这就放行了。只是还有一个程序，就是询问客队总共来了多少人，以便主队安排食宿。所以也是以对唱的形式一问一答——主队：叫一声贵客两耳听，秧歌队来了多少人？
男女比例都报清，安排食宿把饭请。
客队：一二三四五六七，七六五四三二一。
加六减去一十七，三分之一是女的。
最后这个报人数的秧歌唱完，打彩门这个“入城”仪式才算完毕。两支秧歌队就要合起来走成编蒜辫的队列。伞头通常回“公馆”（通常是窑洞）休息。
（二）
接下来是踢场子表演。踢场子是融舞蹈性、节奏性、技巧性和表演性于一体的民间舞蹈形式。男角称“挎鼓子”，一身中国传统戏曲中的武生打扮。身穿黑色紧身衣，下身穿黑色灯笼裤。扎大带，脚穿快靴。头扎英雄结，戴一顶草帽圈。手拿彩绸扇。女角称“包头”或“旦角”，穿大襟彩服、彩裤和百褶裙，脚穿红绣鞋。一手执彩扇，一手执彩绸。高英向张慧能讲解道：这踢场子除了用锣鼓和唢呐伴奏外，还用“干鼓”或“爆鼓”，就是我们通常说的敲边鼓。你听，它的节奏多么鲜明，变化万端。现在的鼓点是“长流水”、“凤凰三点头”；唢呐吹的曲牌是“大摆队”、“得胜回营”。张慧能一边欣赏着踢场子表演，一边听高英讲解，觉得越看越有门道。高英说，“包头”以跑圆场为主，要求轻盈欢快，活泼流畅。你看她们的舞蹈动作——摆裙步；抱扇步；抖扇步；翻扇步；扑面照镜；偷看遮面；转身芙蓉花。你再看这个动作，叫“跌软腰”，这需要有童子功才能完成。咱驼城只有几个人能做到，可以说是凤毛麟角。张慧能感叹道：是啊，这就有点像杂技和柔术的表演了。男角也就是“挎鼓子”的表演动作刚健有力，洒脱大方，似乎有点中华武术表演的味道。你看那舞蹈动作——跪步转扇；金鸡独立；金猴拜佛；马步龙爪；跺步抓凤；扫堂打地；凤凰展翅。一个年轻的后生在表演打“飞脚”，就是打“旋子”。一口气竟然打了20个旋子，赢得广场观众满堂彩。几个婆姨在打探这个后生的家世，似乎要把女儿嫁给他。
