张文祥见再没有机会下手，悄悄离开。心道：“马贼防范愈加严密，凭我的本事一时难以下手。君子报仇，十年不晚。我只能先回寺里练一两年工夫，再回来报仇了。”
张文祥自小家境贫寒，八岁上死了父亲，十岁上死了母亲，剩下他孤零零的一个人四处流浪，八方为家，后来流落到浙江天目山昭明寺，被寺僧无垢收留做了一名俗家弟子，在寺里学习了八年武艺。到咸丰元年（1851）的时候，太平军、捻军先后起义，他听说了，觉得是立功名的时候，便辞了无垢和尚下山投了捻军。
张文祥这一次回到昭明寺，只说是捻军与太平军已经败了，自己无处容身，只好又回到寺里。无垢曾几番劝他削发，从此远离世事间的恩怨，他执意不从，最后将自己要为曹二虎报仇的事说了，又道：“我既削了发，披上了僧衣，便应该遵守戒律，不能再干杀人报仇的事。我只要大仇报了，立刻出家不问世事，”
无垢见他这么说，只得摇头叹道：“孽障，孽障！要等到报了仇再出家，只怕已是来不及了埃”
张文祥在寺里更加勤练武艺，除了白日里和师兄师弟切磋外，还用精钢打造了两把匕首，每天到夜深人静后，勤练刺击的手劲，叠起四、五层牛皮，用匕首去刺，起先因为手腕太弱，贯穿无力，这样一直练到铺五层牛皮，也可一刃洞穿。又点起香火，在三十步外练习用飞刀斩断香头。这样整整练了两年。
一天他下山替寺院收回佃租，到黄昏的时候，慢慢向山上走。半路见一个三十多岁男子倒在路上，看那人蓬头垢面，衣服破烂，脸色通红，呼吸沉重，知道是害了伤寒，急忙将此人救到寺中。张文祥采了草药，亲自熬好，撬开那人紧闭的牙关，将药浆灌下去。到第二天烧渐退了。又连着侍候了那人三天，那人才醒过来。见是张文祥救了他，一骨碌从床上翻下来，扑倒就拜，说道：“多谢师傅救命，不知这里是什么地方？还请您留个姓名，将来必要报您的恩。”
张文祥告他这里是天目山昭明寺，自己是一个俗家弟子，又道：“我岂是为了求报才救的你。看你是条壮汉子，却为何沦落到如此地步？”
那人道：“我本名叫王鹏豹，曾在湘军鲍超部当兵，因打仗勇猛拼命，被选为新兵营哨官。”
鲍超的名字张文祥是听说过的，不仅张文祥知道，但凡在军中混过的人，和长江以南的百姓都知道这个人。鲍超字春霆，太平军起义之初投军于向荣的部队与太平军作战。向荣兵败，又投奔曾国藩，当时湘军还尚未编练。鲍超武艺了得，有勇有谋，是湘军精锐之精锐，其军号“霆军”。
湘军与太平军的苦斗莫过于安庆赤松岗之战，那里由陈玉成部的精华、号称“百战精锐”的刘玱琳的部队守卫，恰遇湘军精中之精的鲍超的“霆军”攻打。两支部队肉搏两昼夜，刘玱琳部全部拼光，鲍春霆部也死了大半。鲍春霆部击败刘玱琳后，太平军闻“霆军”之名而胆寒。“霆军”虽然厉害，却野性十足，除鲍超之外谁也驾驭不了。在天京城破之后，清政府一定要将湘军裁撤，以绝后患。曾国藩为求自保，向朝廷表示忠心，主动提出裁撤湘军。当时“霆军”正在江西追歼太平军的杨辅清和汪海洋，听说要裁军，十分心寒，又得不到一分钱兵饷，便在金溪哗变。哗变的发动者是混在“霆军”中的哥老会。
