有一次，我参访一位老和尚，谈到渐修和顿悟的关系。他说，如果没有渐修就不会有顿悟，如果没有顿悟就不可能进行深一层次的渐修。也就是说，没有蓄劲 就不能迎新，没有迎新接受挑战就不可能蓄劲。我觉得很有道理。最后，他告诉我说，蓄劲和迎新是不能等待的。他引寒山子的禅诗一句：去岁换愁年，春来物色 鲜。
他说：“去岁是蓄劲，春来是迎新，去岁是渐修，春来是顿悟。”
他停了停，又说：“在禅者的眼里，去岁即是春来，春来即是去岁，是不能截然分开的。”
听完，觉得如饮醒醐，高明之至。
现代人习惯于年终检讨，我不禁要反问为什么不平常就检讨？许多人对未来的一年抱着期望。但为什么不现在就踏着希望的脚步，向前迈去呢？
年只是一个时间的计算单位，不能拿它来割裂生命成长的进程，无论年头年尾，应该是天天精进，日日是好日才对。
自励和自立——肯定你自己
人不可以过度依赖别人的称赞，那会令你处处在意，造成严重的心理压力。人生最宝贵的事是能自我肯定，自己能鼓励自己，自觉活得有意义，那就自在了。
把别人对自己的称赞当做生活情趣的一部分，像春风拂面一样，不留半点痕迹，那倒是无妨；如果过分依赖别人的赞美，成天在追求别人的掌声，那就会活得很痛苦、很僵化、很不自由。
许多人的焦虑不安，是由于追求别人的赞赏而又得不到所致。在他的主观意识世界里，感到失落和空虚，从而寻求麻醉或逃避。而麻醉和逃避的方法很多，例 如酗酒、吸毒、生病等等。此外，一味追求别人赞美，会把注意力集中在是否博得赞美上，以致忽略了欣赏别人、真心地爱人和关心别人，人际关系也将受到影响。
依赖赞美表示不能自我肯定，心情随着别人的态度摇摆不定，对事情的了解与判断，经常陷于犹豫不决，当然错误也就难免。仰人鼻息看人脸色的人，他的自我功能自然受到破坏。
禅家把这种讨人赞许的习气，视作一种虚妄，它会导致生活偏离真实，是不可取的生活态度。认识到这一点，就能参悟：无所得法。
所有造作和沽名钓誉的事，毕竟是有害的，要彻底屏除才行，所以《心经》上说：“能认识到无所得法，才能活在真实里，成就菩萨道。”
唐朝的仰山慧寂禅师，有一次问双峰禅师说：“师弟近日可有什么心得？”
慧峰说：“据我所知，实无一法可得。”
仰山慧寂说：“这样还会停留在尘境上，你为什么不去追究那无一法可得的那个人呢？”
在这段简短的对话中，似乎更进一步去揭露一项生活的真实面：不追求赞美固然不错，但更重要的是那个人的自我肯定本身。现在我们该明白了，人就是不能自我肯定才需要寻找别人来支持自己，很不幸的是这个方法会像无底洞一样，越往外追寻越觉匮乏，那就是心理症状和痛苦的根源。
于是，人要觉悟到不可乞讨下去，要能做到所谓“唯能自肯乃方亲”，一定要建立自我支持、自我鼓励的自发自动系统，那就具备了如来的性格，是具足创造性的。以下我提出三个重要的法则。
