人生活在以上三个范畴里，它是同时存在、缺一不可的。不过生活的真实意义就是要用器世间和情感世间来发展正觉的精神力量，而精神力量的成长则引导物 与情，使其开展并提升至圆满的精神层面，这样的因果循环，使自己的精神生活达到光明圆满之境，它就是法界，是《华严经》所谓的华藏世界，也就是出世间。
毕竟世间没有一个权威的主宰，但却有光明觉照的佛，能引导人们各自成为生活的主人，成为真正的世间主，而重重无尽的世间，有重重无尽的世间主，构成了一个世间主，那就是佛界。
提升自我功能
你自己就是一项真实，要依真实去生活，要提升自我的功能，这就是珍惜人生，也是在培养豪气。
佛经上有一则故事说，佛陀在诞生时，便走了七步，一手指天，一手指地，说：“天上天下唯我独尊。”这个简短的故事，引来许多怀疑，有人说佛陀怎么可能在一生下来就会走路说话？有人说佛陀是一位智者觉者，怎么会说出“唯我独尊”的话？我觉得这都是因为不了解经义所致。
其实，这段经文是很具启发性的。它是用象征式的语言来表达觉者的深意。它的意思是说：人一生下来就开始其漫长的人生之旅。七步是指漫长或无尽的意 思，在经典中常使用七宝池、七重栏楯、七重行树、七重罗网、七七四十九等，均用七字，其所指的是极多或无尽，而非只有七。可想而知，西方极乐世界真的只有 七宝池所成吗？只有七重行树吗？因此，在这故事里，走了七步，一手指天，一手指地的意思是“生活于天地之间，步向漫长的人世旅程”。而唯我独尊的意思应是 “我这颗心”最为珍贵，最值得珍惜。因为万法唯心，故以“心”为最尊贵，而不能错解为自大自傲的唯我独尊。
每一个人都应该珍惜自己的心，让它发挥良好的功能，绽放智慧、慈悲、喜悦和施舍。因为那是幸福与健康之道，也是自己能成佛证道的根本。
人生是一个苦乐兼具的过程。只要活着一天，你就得为活下去而付出代价，要为自己的生活而努力。寒热风雨在侵袭你，生老病死在折腾你，爱别离、怨憎 会、求不得和烦恼炽盛在扰攘你，所以是众苦煎迫的。人生如果有幸福、有快乐的话，就是有颗智慧的心，去解决以上诸多问题。这颗智慧的心，就心理学的层面而 言，就是人的“自我功能”。
自我功能是指有效处理日常生活那个“我”的功能。自我功能强，适应能力就高，解决问题能力好，忧心困扰也就相对减少。反之，则待人处世的障碍就多，烦恼纷扰也就重。因此，一个人必须懂得增强自我功能，走过成功的人生。以下三点，是提高自我功能起码的原则。
先苦后乐
先苦后乐是一句老生常谈的话，但却是心理健康和维系成功人生的法则。先苦表示自己愿意去面对问题，肯接受苦的试炼，而问题获得解决本身就是快乐。快乐是一种报偿，面对痛苦和负起责任是一种努力，努力与报偿所构成的循环，累积了经验，也增强了自我功能。
目前有许多青少年之所以误入歧途，正是因为他们没有建立先苦后乐的习惯。他们先看电视、先去玩、先享受一时之乐，在享乐之后，却没有时间去做功课和必要的学习。日复一日，等到发觉功课赶不上时，为时已晚。
