这些评价带有夸张，甚至谩骂的成分，但也不全是诬陷栽赃。的确，当下中国，那些先富起来的国人，还很难跟“高贵”二字联系在一起，他们存在着富而不贵的状况。
人的精神修养从其业余生活可以看出端倪。许多国人热衷的业余生活是搓麻将、喝酒、赌博、泡脚之类，他们心浮气躁，心神不宁，很难耐得住寂寞，像古人中宵赏月、荒村听雨那样静下心来体会一下事物的内涵。他们喜欢像麻雀一样成堆成堆地聚集在一起闹腾，节假日到名胜古迹去旅游，也是风风火火，到一个地方，噼噼啪啪拍几张相片，表明自己到此一游，又匆匆赶赴下一个景点。他们浮光掠影，生活在事物声色犬马的表面，对生命存在的内涵缺少“感而遂通”的体悟。
一个人的生存境界，还可以从他发迹之后的行为看出来。过去，因为贫穷和社会的普遍抑制，人心中龌龊的东西沉藏在心底，显示出一种近乎君子的德相。现在有了钱，有了表达的机会和条件，大家都不愿亏待自己，于是那些家底都沉渣泛起，浮出水面，总想糟践那些过去想都不敢想的事物来出一口恶气。有的人，跟他过穷日子没有问题，穷的时候他是一个好人，好不容易攒了几个钱，或是一旦升个一官半职，就要包养二奶、三奶，把家庭闹得鸡飞狗跳。老人过七十岁生日，儿子们尽孝心，送来的礼物竟然是一个三陪女。有的地方，连祭祀祖先这样跟灵魂有关的事情，除了烧钱、烧房子、汽车，还要烧几个半裸的纸美女。肉欲的生活是这群人能够体会到的最高福祉，他们的生活情趣与消费基本滞留在这一层面。除身体上的这点儿滋腻，国人重视的是在社会排场中，如何将自己的尊严面子撑大，显示出人头地、在众人之上的风光。在同一权力体系中，提升自己的地位尊严，意味着贬抑他人的地位尊严。也就是说，给自己挣面子实际上是在砸人家的面子，人们之间处在互相砸挣之中，平等、和谐和慈悲都难以落实了。财富和权力的增长并不能直接改变人性的粗鄙。
物质狂欢的烈焰，消熔着精神生活的金币，包括义务、责任、诚信、仁慈等，神圣的道德价值，都受到了以个人为单位的身体欲望的吞噬，社会进入一种过度世俗化的状态。对物质的神经性焦虑，加剧了社会竞争的疯魔程度，那些利益肥厚的领域，更是成了鳄鱼出没的池塘。在公共场合，人们要把一条队排直都很困难，总有人想办法要插到你的前面，机会均等几乎无法做到。谁都不愿意跟别人站到同一条起跑线上，与人平等分享机会空间，他们千方百计规避与权利相对应的责任和义务。种豆得豆，获得与自己付出相应的报酬，在许多人看来是一种无能，甚至吃亏的事情。他们梦想种豆得瓜，把付出少得到多当成一种光荣、本事。对于从眼皮底下流过的利益，不抓摸一把就觉得自己吃了天大的亏。因此，他们连救灾的物资、希望工程的捐助都敢贪，连公民无偿捐献的鲜血都敢拿去卖钱。他们的聪明更多地表现在钻制度空子上。人们总在不断地呼吁要完善各种法律制度，但一旦跟自己的利益发生关系，他们就要来修订制度。
