孔见:富而不贵的生活(6)

肉身的重量

人活在地面上,必须凭借一具身体才是可能的。对于拥有者而言,身体是力量和快乐的源泉,但也是一种麻烦的事物,它带来许许多多的欲望,我们必须像豢养鳄鱼那样豢养它,让它满足,进入催眠状态,否则生活的池水就不得安宁。身体的欲望首先是吃食,它一辈子要吞下很多东西,而且你还不可以一次性地喂饱它。此外,人没有动物那么漂亮的皮毛,需要裹上花花绿绿的衣服,身体还必须安放在愈来愈宽敞的房子里才觉得舒适。直立行走原本是身体的正常功能,是人从动物世界进化出来的第一步,但现在很多人都不愿意用脚走路,觉得像动物那样行走是一种耻辱。身体每一方面的欲求,都可能衍生出无穷无尽的事端,只有智慧的心灵才可以从中悄然撤出。

身体是滋生欲望的温床,仿用波德莱尔的话说,身体是豢养蛆虫的窝点。由细胞里滋生出来的欲望使身体下坠,变得沉重。一个人把身体支撑起来,保持直立行走的姿态,使之不至于跌倒并不容易,你必须有一定的知识技能并付出足够多的劳动,必须保持良好的生活习惯。但是,不管怎样,把身体的重量扛在肩上,是拥有身体的人义不容辞的责任。不能说这个包袱太重了,就把它丢在街头上,或是扔到悬崖下面去;也不能说这躯体是父母擅自生产出来的,应该由他们去料理。

实际上,身体潜在的力量总是超出身体本身的重量——这几乎是一条原理,但也有例外的情况,如身体出现残疾和严重疾病。当我们有充裕的力量将它举起的时候,身体会变得十分轻盈,甚至变得虚飘,不再成为价值的源泉和标尺。在一个物质生活相对宽裕的年代,只要把身体的潜能发挥出来,克服它自身的重量不是多难的事情。当我们力量衰减的时候,身体会变得格外沉重,与身体相对应的物质也会变得更有价值。特别是饥荒和灾难深重的年代,身体的重量会增加到我们难以支撑的程度,精神的生活受到了来自物质的强势兼并。就因为扛着一百几十斤重的肉体,人应该热爱并拥抱物质生活,不能蔑视和疏远财富,跟金钱结下仇怨;但这也不意味着物质财富是人生的全部,用财富来给精神建筑封顶,取缔物质之外的一切价值存在的合法性。随境遇成立起来的东西,将随境遇转移。倘若人屈服于身体的重量,他的精神生活将被物化,成为一种虚构的事情;倘若人把身体视为自己存在的全部,死亡就成为一扇打不开的门,生命于是变成一条绝路。

“身体—物质”的生活是地面上的事情,它的意义是克服地心吸引力,让身体直立行走,不至于倒下去。当人克服地心引力之后,不能总把脸埋在尘埃里,应当抬头仰望天空,他的脸上应该有云彩飘过,他的眼里应该有星星闪烁,他应该寻找生命超越的可能性,让自己成为一种高贵的物种。“身体—物质”的生活,解决了人能不能从地面上站立起来,人站得挺直不挺直,有没有尊严,行走得自由不自由,某种程度上受制于人的社会政治生活;人能不能从地面上飞起来,像敦煌壁画上的飞天一样,翩翩飘舞于祥云瑞气之中,取决于人的“心灵—精神”生活。

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