第三章 江湖落影,妙香开到白莲(8)

正如前文所言,这宝林寺中景色清幽。光客舍鳞次栉比的万竹林客院,便已是翠竹万竿,风景清秀。佛门客院万竹林里,无论垣间墙角都遍栽细竹,占地广大的庭院中除了道路水池,便是婆娑的竹子。每有山风自院外吹来,万竹林中竹涛飒飒,碧影扶疏,生硬干烈的山风经竹林中一番回旋,再吹到身上时便十分清快寒幽。

穿过万竹林,走过一轮月亮洞门,不远便到东边下山的回廊。他们上山时是沿着西边的回廊,现在从东侧的回廊闲走,看到的风景又有不同。张牧云和月婵沿着回廊中的石阶朝前山慢慢而行,这时不像来时急急赶路,可以悠闲地看看廊内的殿阁和廊外的山色。

对这宝林寺,毕竟张牧云稔熟。一路前行,张牧云跟月婵指指点点,介绍着一路经过的殿堂佛阁。

经过大雄宝殿,张牧云便告诉月婵,这宝林寺最大的佛殿中供奉过去、现在、未来三世佛祖,这宝林三大主佛曾在罗州百姓中如何如何地显灵。经过天王殿,他又告诉少女,天王殿中供奉着佛家四大天王,真身都住在世界之极的须弥山山腰犍陀罗山上,个个精进勇猛,有空就显灵。据寺里小和尚说,天王殿中这四位曾和玉池山明月峰顶的白鹤观雷公大神联手,劈死过罗州地方许多忤逆媳妇不肖子孙,总数达二十几名!

这些故事大都正大光明,不过路经回廊外一处壁立巨岩时,见到石壁上錾着一个两三亩见方的鲜红“佛”字,少年便有些恐怖地说这佛字笔画中填充的并不是朱油红漆,而是寺后琉璃宝塔中住着的那位药师金刚显灵,在洞庭湖中斩杀妖蟒;待妖蟒伏法死后,他拿寺里水桶接了半桶鲜血,提回来连夜涂在字中;因为是妖蛇灵血,所以这佛字到今天还出奇的鲜红……

总之这一路行来,张牧云将寺中的神怪故事讲得如数家珍;不管有的没的,他都添油加醋乱说一通,直听得少女津津有味,时而微笑,时而惊恐。因为牧云故事精彩,一路向下行走,月婵也顾不得欣赏风景,完全沉浸在乡村少年语言描述出的“宝林寺传奇”中。

不知不觉,他们便行到山门殿前的放生池边。宝林寺的放生池,规格也比寻常寺庙大几圈。四四方方的放生池,大约有二三十亩的方圆;站在高坡回廊中俯望,这放生池子就像片高山湖泽。池中多植菡萏莲荷,常常又被叫成荷花湖。

因为荷花湖面积广大,池上架了木桥,以利行人。涟漪微起的清碧湖水里,木板铺成的小桥,几乎与水面持平,曲曲折折地从湖中贯穿,弯过了九道弯,将水面分割成了两半。到了湖中央,九曲木桥上还建了个柚木小亭,便于那些腿脚不便的年长信徒休憩。

现在正是四月中,清澈澄碧的池水中莲叶田田。虽然这时还不是莲花开放的季节,到处已开始酝酿花苞,层层叠叠的青绿莲叶中荷箭林立,高高下下和湖水相映成趣。而湖中此时也不是无花。当月婵跟在她牧云大哥身后走上曲桥,往湖中莲叶深处行时,发现在那些宽大莲叶间的水面上,还浮着些青萍;碧玉小盘一样的萍叶牵牵连连,许多萍叶的旁边盛开着或白或蓝的小花,委曲可怜地藏在荷叶阴影下,静静开在碧水间。

自然,既称为“放生池”,除去那些莲萍植物,这池中也是鱼鳖无数。趴在池中小亭的栏杆上朝湖中俯瞰,月婵便见日光照耀下清澈见底的湖水中,石底淤泥上爬着许多龟鳖。从几乎透明的池水看下去,这些乌龟水鳖就像一块块缺角的黑瓦,搁在池底的日光水影中半天都不见动弹。在这些懒洋洋的龟鳖之外,月婵惊奇地发现,往日自己和牧云大哥费了无数力气才能发现的大鱼,在这里却挤挤攒攒,好像整条汨罗河里的大鱼都一齐聚到这儿一样。

前后才不过看了一小会儿,她便见到好几十条圆滚滚的鳊鲤鲢鳙赶集般在眼前聚集,挨挨挤挤地争抢着同一簇碧嫩的浮萍。见得这样,月婵忍不住又惊又喜,脱口欢呼:

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