她不恨他们，责怪都没有。她不认为这样她就成了男人的作料。人都是作料，是人就逃不开作料的命运，除非这人远离社会。人不能真正远离社会。如果一定说女人是男人的作料，这话掉过来同样成立。作料不应该含有贬义。在她二十多年的美艳时光里，她在不少人的仕途上设置过障碍，其中说得出口的理由之一，就是那人系“第三者”，给别人当了作料或以别人为作料了。在心里，她讨厌“第三者”的说法，她认为“第三者”的命名站不住脚。两性间，对自己来说自己是第一者对方是第二者，对对方来说，对方是第一者自己是第二者，哪有第三者？也许三人共戏有第三者？那五人共戏，八人共戏，也有第五者第八者吗？老太太没有过三人五人八人共戏的经验，在她经手的干部档案中，她看到有人喜欢那样。老太太不觉得一个人与妻子或丈夫之外的人寻欢作乐有什么不好。她之所以也炮制过许多“第三者”模式的八股文章，是因为在她赖以生存的语义系统里，这样作文政治正确。社会喜欢猥琐下流。她是社会这架机器上的齿轮螺丝。她知道自己卑鄙，可只要涉及到她不喜欢的人，她就没法高尚。卑鄙能给她带来快感。她不喜欢的人，不一定就得罪过她，或得罪过她朋友，她都不一定认识他们。她常常为一些不是理由的理由讨厌某人。比如那家伙在照片上满脸傲慢或者奴态，比如那家伙的学历文凭一望而知与学识无关。我有时候挺坏，带点恶作剧那种坏。老太太对此坦然承认。我坏他们好事，与他们嫖娼赌博婚外恋或贪污受贿不作为没关系，有关系的，只是我时常有种坏的需要，没权还罢，有权，不坏坏别人就不舒服。人天生有折磨别人的癖性，老太太说，少部分人下得来狠手，熟人陌生人一块折磨，大部分人不好意思下手太黑，只折磨陌生人。我可以恨熟人，但真下得了手去折磨的，只能是陌生人。老太太最后总结道，我不相信人性善，人性是不是恶我说不好。一坏到底的人不是很多，但坏事好事掺和着干的特别普遍，而一好到底的，根本没有。你别认为我说得绝对，肯定没有。
我很少对别人说真心话，不知道为什么对你说了，也许我老了。老太太这样分析自己。
表面看，人的禁锢来自外力，比如，禁锢水灵的，是一个具体的叫常毅的中年男子。可老太太以她的生活感悟，她愿意认为，人的禁锢更出于自愿，就水灵来说，她是自己在禁锢自己。人是一种长于自我禁锢的动物，这种本能被称为理性；而相当于常毅的那种外力作用，只是人运用理性时安抚自己的借口，也是预先为未来可能实施的反叛设置的借口。反叛禁锢也是人的本能。
